Kembara Ilmu ke Bumi Gaza dan Mesir

Kembara Ilmu ke Bumi Gaza dan Mesir

Zulkifli Hasan

Idea untuk ke Gaza

Misi ke Gaza sebenarnya dirancang secara tidak langsung. Setelah menjalani kembara ilmu di bumi Hijaz, penulis telah merancang untuk ke bumi Palestine. Dengan izin Allah, penulis telah diberikan peluang untuk ke bumi Palestine pada tahun ini. Seperti kembara ilmu sebelum ini, permusafiran kali ini akan meneruskan misi ‘Quest for Meaning’ untuk menelusuri realiti kehidupan. Berdasarkan misi kali ini berkaitan dengan Palestin, maka penulis memilih 'Road to al Quds' sebagai tema kembara ilmu. Dengan impian melihat bumi al Quds kembali ke tangan umat Islam, permusafiran ke bumi Gaza dan Mesir menyimpan pelbagai hasrat dan perspektif.

Perancangan ke Gaza bermula apabila Biro Antarabangsa telah merancang beberapa program misi antarabangsa dan ini termasuk misi ke Syria, Turki, Cyprus, Mesir, Tunisia dan Gaza. Setelah memaklumkan hasrat untuk ke Gaza, penulis dimaklumkan bahawa akan ada rombongan ke Gaza dalam masa terdekat. Penulis terus menghubungi Dr. Ishak Masud yang telah merancang untuk ke Gaza dengan misi khas setelah mendapat jemputan daripada Kementerian Kesihatan Gaza.

Berbanding dengan misi yang lain ke Gaza yang melibatkan puluhan ahli rombongan, jaulah kami ini hanya disertai oleh empat orang aktivis termasuk penulis. Kami, tidak memerlukan layanan ‘VIP’ bahkan menggunakan wang sendiri dalam meneruskan misi ini. Ada beberapa misi yang akan diusahakan di Gaza dan antaranya ialah berkaitan hospital, pendidikan dan menyerahkan sumbangan. Penulis dipertanggungjawabkan untuk membina rangkaian hubungan dengan beberapa pertubuhan bukan kerajaan di Gaza. Catatan ringkas ini ditulis di sepanjang tempoh penulis berada dalam permusafiran di bumi Gaza dan Mesir. Perjalanan mengambil masa yang lama ini memberi kesempatan untuk penulis menukilkan pengalaman dan pemerhatian terhadap apa yang dilalui. Moga ia bermanfaat di samping pengajaran serta pengalaman yang diperolehi boleh memberi dimensi baru terhadap realiti kehidupan.

Persiapan Kembara Ilmu

Persiapan yang paling penting dalam setiap permusafiran ialah persediaan ilmu. Penulis telah menelaah serba sedikit sejarah Palestine, Israel, Mesir dan peristiwa penting yang berlaku dibumi anbiya ini. Penulis iuga mempersiapkan mental anak-anak dengan memaklumkan mereka sejarah Nabi Musa, Nabi Yusuf dan lain-lain bagi memastikan mereka dapat memahami ‘ahsanul qasas’ ini.

Anak-anak telah lama didedahkan dengan isu Palestin. Mereka pernah bersama-sama berdemonstrasi anti Israel di United Kingdom dan dermakan duit belanja sekolah mereka untuk Palestine. Cuma, apabila penulis memberitahu misi ke Gaza, anak-anak ada yang menangis kerana bimbang dengan keselamatan ayah. Program mereka sebelum ini seperti di Masjid Paroi banyak mendedahkan kefahaman terhadap isu Gaza. Lagu Maher Zain ‘Palestine Will Be Free’ yang menjadi antara lagu kegemaran mereka serba sedikit memberikan gambaran kepada anak-anak tentang apa yang berlaku di Palestine. Terasa berat juga untuk meninggalkan anak-anak dan isteri. Lebih-lebih lagi dengan kehadiran cahayamata Irdina pada November lalu. Dengan tiada bantuan sesiapa, isteri perlu menjaga segala aspek anak-anak termasuk urusan persekolahan dan sebagainya. Isteri dengan rela hati merelakan pemergian penulis bahkan menyediakan segala kelengkapan. Syukur, kerana dikurniakan isteri yang memahami dan sentiasa menyokong penulis.

Penulis juga telah membuat persiapan untuk memberikan syarahan kepada pelajar perubatan di Mesir. Masa sebelum permusafiran adalah masa yang amat sibuk bagi penulis. Dengan urusan pemarkahan pelajar, pelbagai tugas ahli jawatankuasa, Persatuan Penasihat Syariah Malaysia, ABIM dan lain-lain komitmen hampir-hampir menghalang untuk meneruskan misi ini. Malam sebelum perjalanan juga, penulis sibuk menguruskan Syarahan Umum Politik Antarabangsa di Kolej Dar al Hikmah oleh Profesor  Dr. Mehmet Asutay daripada Durham Universiti, United Kingdom. Kesibukan ini tidak akan menjadi penghalang untuk meneruskan misi ke Gaza dan Mesir ini.

Seperti biasa, penulis juga dikirimkan dengan beberapa barang untuk disampaikan kepada  anak saudara yang belajar di mesir. Bagi maksud beberapa urusan semasa di sana, penulis telah menghubungi saudara sekampung isteri iaitu pegawai di ‘Education Malaysia’ di Kaherah dan juga bekas pelajar isteri yang kini menuntut di dalam bidang perubatan di Universiti Kaherah. Alhamdulillah, mereka sangat baik hati bersetuju untuk membantu semasa di sana nanti.

Bermulanya Permusafiran

Sehari sebelum perjalanan, penulis telah dimaklumkan bahawa permohonan kami untuk masuk ke Gaza tidak dapat diproses kerana faktor tertentu. Agak kecewa dengan berita ini, namun kami tetap tekad untuk meneruskan misi ini walau apa cara sekalipun. Hanya ketika berada di lapangan terbang setelah selesai urusan di kaunter, kami dimaklumkan bahawa urusan untuk masuk ke Gaza selesai dan kami dibenarkan masuk secara rasmi. Alhamdulillah.


Bersama Dr. Ishak Masud dan Ustaz Jaafar di KLIA

Misi ke Gaza ini melibatkan hanya empat orang aktivis termasuk penulis iaitu Dr. Ishak Masud, Pengarah Hospital Pakar al Islam, En. Shahrul aktivis Malaysian Relief Agency (MRA) dan Ustaz Jaafar Muhammad, pakar motivasi dan latihan yang juga mantan Yang Dipertua ABIM Negeri Sembilan. Dr. Ishak merupakan pengasas Hospital Pakar al Islam yang sangat aktif dengan aktiviti kemasyarakatan. Antara projek beliau yang penulis kagumi ialah 'ibadah friendly hospital' yang diperjuangkannya. Ustaz Jaafar atau Abu Faiz adalah 'trainer' bertauliah dan telah menghasilkan beberapa modul dan buku motivasi. Beliau mempunyai puluhan tahun pengalaman mengendalikan program dan kursus motivasi dan sebagainya. En. Shahrul merupakan aktivis kemanusian MRA yang berpengalaman luas dalam misi kemanusiaan. Beliau fasih berbahasa Rusia dan telah melakukan misi kemanusiaan di seluruh dunia. Pengalaman berinteraksi dengan beliau banyak memberikan pengetahuan tentang selok belok tugas kemanusiaan. Pengalaman bersama dengan mereka dalam permusafiran kali ini telah memberikan banyak pengajaran kepada penulis dengan kepelbagaian kepakaran dan pengalaman.

Perjalanan kami bermula pukul 10 malam dan mengambil masa kira-kira 13 jam. Kami telah transit di Bangkok selama hampir sejam setengah. Tempoh perjalanan dari Bangkok ke Kaherah mengambil masa lebih kurang 10 jam. Di dalam kapal terbang, penulis mengambil kesempatan untuk menelaah beberapa buku termasuk beberapa rujukan Bahasa Arab. Adalah sangat penting untuk sekurang-kurangnya mampu bertutur dalam Bahasa Arab yang mudah. Pengalaman penulis mengembara di seluruh dunia sebelum ini terutamanya negara Arab termasuk beberapa Negara Eropah, kemampuan berbahasa Arab banyak membantu dalam urusan semasa permusafiran.

Menjejakkan Kaki di Bumi Mesir

Tepat jam 6 pagi, kami telah sampai di bumi  Mesir. Syukur setingi-tingginya ke hadrat Ilahi. Proses urusan masuk di lapangan terbang Kaherah juga berjalan lancar. Pemerhatian awal mendapati bahawa Mesir sudah punya sistem yang agak baik di dalam urusan di lapangan terbang. Petugas juga ramah dan berbudi bahasa. Ini berbeza ketika penulis sampai di beberapa lapangan terbang di Negara Arab lain yang kakitangannya kurang beradab dan tidak mesra pelanggan.


Bersama Ustaz Nik Sukimi di Lapangan Terbang Kaherah

Setibanya kami di lapangan terbang, alhamdulillah, Ustaz Nik Sukimi telah lama menunggu dan menyambut kami berserta dengan rakan-rakan yang membantu untuk menguruskan perjalanan kami ke Gaza. Ini merupakan kali pertama penulis berjumpa Ustaz Nik Sukimi yang sudah tinggal di Mesir belasan tahun. Beberapa pelajar perubatan di Kaherah juga sempat kami berjumpa dan beramah mesra dengan mereka.

Perjalanan ke Rafah

Perjalanan kami ke Rafah iaitu sempadan Mesir-Israel agak mencabar. Ini memandangkan kami pergi sendiri tanpa diiringi oleh pengiring yang biasa masuk ke Gaza. Kami berempat mengambil keputusan  untuk meneruskan perjalanan walaupun individu yang sepatutnya menjadi pengiring terpaksa membatalkan perjalanannya kerana masalah visa.

Kami bertolak ke Rafah tepat jam 8 pagi. Perjalanan mengambil masa lebih kurang enam jam. Kami menyewa van yang dipandu oleh anak muda mesir berumur 26 tahun yang baik. Beliau solat berjemaah bersama kami. Perjalanan kami diiringi hujan renyai-renyai dengan cuaca sejuk 12 celcius diselangi angin sejuk yang begitu menguji ketahanan.

Semasa perjalanan, penulis menikmati pemandangan bumi Mesir bumi anbiya yang menyimpan seribu satu kisah hebat yang sepatutnya kita teladani dan hayati. Bumi yang subur ini dan kaya dengan khazanah sejarah tidak ternilai menjadikan penulis teruja untuk menziarahi dan melawati tempat-tempat ini. Moga-moga kembara ilmu kali ini akan dapat meningkatkan lagi penghayatan kepada keagungan Allah melalui kisah-kisah agung yang berlaku di Mesir seperti dinukilkan di dalam al Quran.

Satu perkara yang mungkin menarik untuk dikongsikan ialah banyaknya ‘checkpoint’ di sepanjang perjalanan dari Kaherah ke Gaza. Mungkin lebih 10 checkpoint sebelum sampai ke sempadan Rafah dan Palestine. ‘Checkpoint’ ini dikawal oleh tentera dan setiap ‘checkpoint’ ini ada kereta kebal yang mengawasi keselamatan termasuk askar yang berada dibumbung yang penulis syak penembak tepat kerana kelihatan senjata bersama askar tersebut. Sesudah sampai di Qubri Salam sebelum memasuki kawasan melintasi terusan Suez, kami diminta untuk menunjukkan passport. Sehingga kini, masih tertanya-tanya apakah tujuan ‘checkpoint’ ini dibuat sebegitu banyak? Mengapa perlu ada tentera mengawal ketat di setiap daerah dilengkapi kereta kebal dan pasukan askar yang ramai.

Pemandangan begitu memesonakan sepanjang perjalanan ke Rafah dengan bentuk muka bumi yang indah dan tanah subur ditumbuhi pelbagai jenis tanaman. Kami melepasi terusan Suez di Qubri Salam. Kelihatan kapal-kapal besar yang melalui terusan yang tersohor ini yang hingga kini menjadi tumpuan dunia. Ini merupakan kali pertama, penulis menyaksikan terusan Suez yang telah dibina pada 1869 dan telah melalui beberapa krisis antarabangsa termasuk konflik Arab-Israel pada 1967 dan 1973.


Terusan Suez

Kami berhenti singgah di Arish sebuah pekan kecil sebelum Rafah untuk makan tengahari. Alhamdulillah, kami menikmati makanan dengan penuh menyelerakan, tambahan pula kami masih tidak bersarapan pagi. Arish merupakan salah sebuah tarikan pelancong di Mesir bersesuaian dengan kedudukannya di tepi laut. Setelah makan tengahari kami terus ke masjid berhampiran untuk menunaikan solat. Sedikit cabaran memandangkan cuaca yang amat sejuk dan tanpa ada alat pemanas, kami terpaksa berkesejukan menunaikan ibadah. Walaubagaimanapun, masjid di Arish ini adalah selesa dan bersih.


Makan Tengahari di Arish


Suasana di Arish

Setibanya kami di Rafah sempadan Mesir-Palestine pada jam 2 petang, kami terus pergi untuk menguruskan urusan untuk masuk ke Gaza. Kami yakin kali ini akan dapat masuk ke Gaza kerana telah membuat urusan seawal sebulan yang lalu. Tambahan pula kami juga mempunyai surat jemputan dari Menteri Kesihatan Gaza. Oleh kerana kerenah birokrasi, kami diwakili En. Shahrul untuk menguruskan proses untuk masuk ke Gaza ini.

Di samping menunggu urusan untuk masuk Gaza, penulis memerhatikan sistem dan prosedur di sempadan Mesir-Palestin. Betapa tidak teraturnya sistem yang digunapakai. Kelihatan peniaga berebut pelanggan dalam keadaan yang tidak tersusun. Terfikir sejenak, situasi yang dilihat ini masih wujud pada abad ke-21. Masih ada lagi Negara yang tidak punya sistem yang teratur untuk uruskan sempadan. Mungkin ini juga antara bukti betapa negara Islam seperti Mesir adalah mundur. Dengan sistem yang ketinggalan dalam dunia moden ini, mana mungkin kita boleh bersaing dengan Negara lain dan dapat membangun serta memajukan negara.


Di Sempadan Rafah

Setelah menanti selama lebih 30 minit, En. Shahrul kembali dengan muka sedih. Kami tidak dibenarkan untuk masuk ke Gaza kerana tidak cukup dokumen. Dikhabarkan bahawa pihak keselamatan Mesir melarang kami untuk masuk ke Gaza atas alasan tidak dapat maklumat yang tepat  dari Wisma Putra. Kami tetap tenang dengan berita ini kerana yakin urusan kami akan dipermudahkan nanti.

Pihak yang mewakili Kementerian Kesihatan Gaza cuba membantu kami tetapi gagal juga. Mesir tidak melayan sebarang permohonan dari Palestin. Kami telah menghubungi pihak yang uruskan perjalanan iaitu Ustaz Lukmanul Hakim dan beliau menjanjikan akan pastikan kami boleh masuk hari Ahad nanti. Setelah berbincang, kami mengambil keputusan untuk kembali ke Kaherah dan mengusahakan proses masuk ke Gaza melalui saluran yang betul. Kami terus pulang ke Kaherah dan telah menghubungi Ustaz Nik Sukimi untuk urusan penginapan. Sepanjang perjalanan, kami berehat kepenatan dan sempat membaca al Mathurat bersama. Moga perjalanan kami ini akan diberkati Allah.

Kami sampai ke Dewan Malaysia Abasiyah Kaherah (DMAK) jam 11 malam. Penginapan kami telahpun diuruskan dengan lancar oleh Ustaz Nik Sukimi. Bayaran penginapan hanya LE100 sehari bersamaan RM50. Kepenatan seharian berada dalam perjalanan mengharungi ribuan kilometer dari Kaherah-Rafah, kami terus berehat tanpa makan malam. Pada malam itu juga, kami berbincang tentang perancangan untuk masuk ke Gaza pada Ahad nanti.

Pesta Buku Kaherah

Seawal pagi, kami bangun awal untuk subuh berjemaah dan membaca al Mathurat. Setelah itu, kami turun untuk sarapan di kantin DMAK. Sarapan seumpama di Malaysia dengan roti canai, teh tarik, nasi lemak dan lain-lain. Semasa sarapan, kami berbincang tentang rancangan untuk masuk ke Gaza. Kami juga merancang untuk tidak melepaskan peluang ke pesta buku Kaherah yang direkodkan sebagai terbesar di Afrika dan antara termasyhur di dunia.


Dewan Malaysia Abasiyah Kaherah

Sebelum ke pesta buku, penulis sempat singgah di kedai jahit untuk menempah sepasang ‘suit’. Pada mulanya, penulis langsung tidak berniat untuk berbuat demikian, tetapi memandangkan harganya yang sangat murah dan kualiti  kain yang bermutu, penulis ambil keputusan untuk menempah sepasang suit ala ‘nehru’. Mungkin boleh digunakan untuk majlis rasmi nanti dengan tujuan mengelakkan memakai tali leher.

Dengan misi untuk membeli kitab di pesta buku Kaherah ini, penulis menghabiskan masa hampir separuh hari menikmati suasana jualan buku yang begitu menarik. Jika pesta buku Kuala Lumpur kita sudah penat, sudah pasti pesta buku Kaherah bukan tandingannya. Dengan banyaknya buku, penerbit, ramainya pelanggan, sememangnya tidak dapat dinafikan bahawa aktiviti dan pameran buku seperti ini perlu dikekalkan. Lebih menarik, buku di sini adalah murah berbanding Malaysia. Kitab-kitab yang harga ribuan ringgit di Malaysia, kita boleh dapat dengan harga yang sangat berpatutan dan murah. Mungkin sangat sesuai bagi perpustakaan di Malaysia untuk mereka menghantar wakil untuk membeli secara langsung buku dan kitab yang banyak dan murah ini.


Pesta Buku Kaherah

Setelah meninjau dan meneroka secara ringkas pesta buku Kaherah ini, akhirnya penulis telah membeli beberapa buah buku yang boleh memuatkan sebuah kotak untuk dibawa pulang ke Malaysia. Terima kasih Ustaz Nik Sukimi kerana banyak membantu urusan penulis di sini. Oleh kerana kepenatan, kami terus pulang dan berehat sambil makan tengahari di DMAK.

Program Ramah Mesra Bersama Anak Negeri Sembilan

Tepat jam 7 petang kami telah dijemput untuk menghadiri program besama anak Negeri Sembilan. Kebanyakan anak Negeri Sembilan tinggal di rumah yang disediakan kerajaan negeri di Kaherah ini. Alhamdulillah, kami disambut dengan mesra oleh lebih 50 pelajar. Agak mengejutkan kerana penulis juga diminta menyampaikan pengisian untuk pelajar bersama dengan Dr. Ishak, Ustaz Jaafar dan En. Shahrul.

Dengan tiada persediaan, penulis akhirnya menyampaikan pengisian berbentuk perkongsian pengalaman dengan tajuk Peranan Pelajar dan Kepedulian Umat. Pelajar diingatkan untuk menggunakan setiap saat peluang yang ada ketika menuntut di bumi Mesir ini bagi melengkapkan diri dengan segala bentuk ilmu dan pengalaman serta kemahiran. Moga penyampaian yang ringkas dan pendek ini dapat memberi manfaat kepada pelajar.


Bersama Pelajar Negeri Sembilan di Kaherah

Dari raut wajah serta minat ditunjukkan, penulis yakin pelajar-pelajar ini akan menjadi generasi pelapis yang akan berkhidmat dengan seikhlasnya. Setelah program selesai, kami dihidangkan dengan pelbagai juadah yang menyelerakan. Syukur ke hadrat Ilahi kerana pengisian program ilmu bersama-sama anak Negeri Sembilan ini berjaya dilaksanakan.

Gaza, Aku Datang

Alhamdulillah, menjejakkan kaki di bumi Palestin, merupakan satu impian. Perasaan sebak apabila menjejakkan kaki di bumi ini. Syukur ke hadrat Ilahi. Perjalanan memasuki Gaza begitu mendebarkan. Penulis tidak akan melupakan pengalaman masuk ke Gaza ini. Pada waktu inilah, terasa teruji keberanian. Jika hilang keberanian, sudah pasti Gaza akan dilupakan. Dengan tekad dan persetujuan, kami nekad untuk masuk Gaza walau apa cara sekalipun.

Akhirnya dengan bantuan Allah, kami telah berjaya memijakkan kami di bumi Palestine. Mungkin sukar untuk digambarkan perasaan pada waktu itu. Impian untuk berada di bumi Palestine telah dimakbulkan Allah. Selama ini, hanya mengenali Palestine melalui bacaan serta menonton dokumentari dan sebagainya, tetapi kali ini berkesempatan untuk berada di bumi bertuah ini.

Kami melempasi sempadan dan sampai di Rafah kawasan Palestin. Rafah sebenarnya ada dua kawasan iaitu yang dikuasai Mesir dan Palestine. Kami terus dibawa ke hospital Emirati yang terletak di Rafah, Palestine. Di hospital ini, kami disambut  mesra dengan teh arab. Mungkin ada betulnya tentang cakap-cakap rakan-rakan yang pernah ke Palestine mengenai keramahan dan kesusilaan orang Palestine. Kami dilayan dengan baik. Kemudian, kami berjumpa dengan pengarah hospital, Dr. Walid Marzuq Madhi. Di hospital ini, kami dibawa meninjau sekitar kawasan dan kelengkapan yang diperlukan.

Kami telah dibawa menginap di hotel Commodore yang terletak ditepi pantai Gaza. Pemandangan luar dari bilik adalah begitu indah sekali. Kelihatan nelayan dan kapal di lautan. Apa yang menarik ialah sebesar-besar hotel ini, hanya terdapat kami sahaja yang menjadi pelanggan mereka. Tidak terdapat kelibat sesiapapun yang menginap di hotel ini. Pada malam kami dijemput oleh Dr. Rafat Shanti untuk makan malam di Jabaliah di rumah Dr. Walid. Kami disaji dengan makanan Palestine yang sungguh enak.


Misi Khas Gaza

Seawal pagi lagi, kami telah dijemput oleh Dr Rafat dan terus ke Kementerian Kesihatan Gaza. Di sini, kami berjumpa dengan Dr. Mohamaed Al Kashif,Jabatan Kerjasama Antarabangsa, Kementerian Kesihatan, Gaza. Kami membincangkan beberapa cadangan dan projek yang diperlukan oleh Gaza khususnya berkenaan dengan kesihatan dan hospital. Perbincangan kami kemudiannya disertai oleh Menteri Kesihatan Gaza, Dr. Mufid.


Kementerian Kesihatan Gaza

Setelah berbincang ringkas, kami terus memulakan lawatan dan tinjauan dengan menuju ke hospital Nasir. Kami dimaklumkan bahawa hospital ini bakal ditutup kerana perintah mahkamah yang memberikan hak tanah hospital kepada keluarga Al Amin. Memandangkan harga tanah di hospital ini tinggi, maka keluarga Al Amin ingin mengambil alih tanah dan menutup hospital ini yang telah berjasa sejak 1962 lagi. Di hospital ini juga kami berjumpa dengan rombongan dari Bahrain seramai 47 orang. Berbanding mereka yang ramai, mungkin mereka agak terkejut kerana misi kami hanya disertai empat orang.

Setelah itu, kami telah pergi ke hospital Rantisi. Menariknya, di hospital inilah isteri Perdana Menteri datang dan memberikan derma dan kami dimaklumkan mengenai persiapan dan lawatan beliau. Kami telah berjumpa dengan Dr. Mustafa, Pengarah Hospital dan berbincang mengenai keperluan hospital. Dr. Ishak begitu komited dengan tugasnya. Kami hanya sekadar mengiringi dan membantu apa yang perlu. Di hospital inilah, kerajaan merancang untuk menambah dua setengah tingkat lagi bagi menampung pesakit yang bertambah setiap hari di  samping faktor hospital Nasir yang terpaksa ditutup.

Sejurus selepas itu, kami terus ke hospital Shifa iaitu hospital terbesar di Gaza dengan mempunyai lebih 700 katil. Kami telah dipertemukan drngan Pengarah Hospital dan dibawa melawat ke wad ICU dan bilik kecemasan. Kami dimaklumkan betapa hospital ini mengalami masalah kekurangan ubat-ubatan dan kelengkapan hospital akibat sekatan Israel. Terdapat banyak peralatan yang sudah tamat tempoh dan kehabisan. Masalah ini begitu serius memandangkan di bahagian kecemasan sahaja hospital menerima pesakit yang terlalu ramai dan kadangkala mencapai 700 orang. Kami juga ditunjukkan oleh Dr Aiman, katil di unit kecemasan yang menyaksikan ramainya rakyat Gaza meninggal dunia di katil ini. Beliau juga berkongsi video kanak-kanak yang mati dibunuh Israel dengan keadaan yang begitu menyayat hati.


Ramai mangsa kekejaman Israel meninggal dunia di atas katil ini. Kami menyaksikan sendiri rakaman video Dr Aiman beberapa mangsa kezaliman Israel yang melibatkan kanak-kanak

Setelah habis lawatan, kami terus ke Kementerian Kesihatan dan membuat keputusan mengenai projek yang akan dilaksanakan. Umumnya, kedua-dua belah pihak bersetuju untuk mengusahakan dua tingkat tambahan di hospital Rantisi. Kami meminta pihak Palestin untuk merekodkan minit mesyuarat untuk tujuan rekod dan pengumpulan dana nanti.

Meninjau Kehidupan di Gaza

Kami buat keputusan untuk meninjau dan jalan-jalan di bandar Gaza. Kami diiringi oleh oleh Dr. Ahmad untuk melawat sekitar bandar Gaza yang kecil. Kami telah dibawa melawat pasar Gaza yang penuh dengan sayuran segar dan buah-buahan. Kami cuba merasa minuman istimewa Gaza iaitu 'harub' yang rasanya sangat manis dan seakan rasa tebu. Kami juga telah membeli strawberyy yang begitu sega, besar dan murah.


Pasar Gaza


Minyak Zaitun Palestine yang didakwa sebagai terbaik didunia

Setelah itu, kami telah di bawa untuk solat di masjid yang begitu kaya dengan khazanah sejarah yang tidak ternilai iaitu Masjid Umar al Kabir. Binaan masjid ini asalnya bukanlah tempat ibadat dan ia telah dibina sejak zaman sebelum Islam lagi dan berusia ribuan tahun. Kami solat berjemaah di masjid ini dan sempat bermesra dengan jemaah kanak-kanak dan ambil gambar bersama-sama.


Masjid Umar al Kabir

Antara pemerhatian yang dapat dibuat mengenai penduduk Gaza adalah keunikan mereka. Berbanding dengan penduduk Mesir yang agak kasar, kurang mesra dan punyai masalah adab serta isu kejujuran, penduduk Gaza adalah berlainan. Sepanjang perjalanan kami, penduduk Gaza adalah sangat berbeza dengan warga di Mesir. Kami serik untuk menyewa teksi dipandu Arab Mesir kerana telah ditipu beberapa kali. Tidak jujur dan kurang adab dan pernah kami diminta beberapa ratus Egypt pound untuk dirasuahkan kepada polis. Kami juga ditipu di restoran apabila dikenakan bayaran yang terlalu mahal dan tidak masuk akal. Mungkin ini pemerhatian yang silap dan tidak tepat kerana masih terlalu baru di Mesir. Cuma ingin diingatkan, ini adalah pemerhatian awal penulis dengan apa yang dilihat dalam tempoh beberapa hari di Gaza dan Mesir.


Bersama-sama kanak-kanak Gaza. Mereka begitu gembira dapat bergambar dengan kami

Selain daripada itu, kami juga sempat melawat sendiri beberapa kesan bangunan yang telah dimusnah dan dihancurkan oleh Israel. Kami menyaksikan sendiri balai polis yang telah hancur sama sekali dibom oleh Israel. Satu masa dahulu, Israel telah mengebom semua balai polis di Gaza. Kini, Gaza tidak mempunyai balai polis yang khusus. Begitu ramai yang telah terkorban melalui kezaliman Israel. Oleh kerana tabahnya penduduk Gaza, banyak bangunan dibom telah dibaik pulih dan dibangunkan semula. Kami juga diceritakan dengan pelbagai kisah dari rakyat Gaza tentang kezaliman Israel. Ada yang tempat tingal mereka dibakar, kanak-kanak dan wanita dibunuh, memusnahkan infrastruktur dan banyak lagi. Kesemua ini benar-benar menginsafkan dan menuntut untuk kita sentiasa bersyukur dengan nikmat yang dikurniakan Allah.


Antara bangunan yang musnah sama sekali dibom Israel

Selamat Tinggal Gaza

Pada malam sebelum keluar dari Gaza, kami tidur kepenatan dan agak berdebar menanti esok. Seawal 7 pagi, kami bersiap-siap untuk meninggalkan Gaza. Kami singgah sebentar di Institute of Orphanage Gaza untuk berjumpa dengan Pengetuanya dan menziarahi sekitar kawasan rumah anak yatim ini. Terdapat lebih 95 anak yatim di sini dan kebanyakan adalah anak mangsa kekejaman Israel. Kami telah menyerahkan derma orang ramai kepada rumah anak yatim ini dan bersetuju untuk mengusahakan beberapa program untuk mereka.


Rumah anak-anak yatim Gaza

Setelah itu, kami ke Kementerian Kesihatan untuk berjumpa Dr. Rafat. Kami terus bergegas ke sempadan bersama Dr. Rafat dan singgah di hospital Emirati di Rafah sempadan Gaza. Dr. Walid dan Dr. Rafat telah mengiringi kami keluar dari Gaza. Pengalaman keluar dari Gaza begitu mendebarkan dan sukar digambarkan. Perjalanan kami dibantu oleh oleh dua orang pemuda Palestin. Setelah melepasi sempadan kami terus ke Kaherah. Kami sampai di Kaherah jam 7 petang dan terus mengambil beg dan minum-minum di kantin DMAK.

Berada di Zagazig Tempat Asal Dr. Mursi

Setelah tiba dari Rafah, kami terus ke Zagazig jam 8 malam dengan menyewa kereta Ustaz Mad Pattani yang telah menetap di mesir lebih 20 tahun. Apa yang menarik tentang orang Pattani ialah kebanyakan mereka bersekolah di Maahad Al Azhar seawal umur 13 tahun. Maka tidak hairanlah kebanyakan mereka benar-benar menguasai Bahasan Arab. Mungkin bagi masyarakat Malaysia untuk menghantar anak-anak seawal umur 13 tahun ke luar Negara adalah satu perkara yang berat dan sukar untuk dilakukan.

Perjalanan ke Zagazig memakan masa dua jam dengan jalan yang berlopak dan berliku. Kami menginap di hotel Marina dan disambut oleh jawatan kuasa program ABIM Mesir cawangan Zagazig. Hotel Marina ini agak mahal berbanding dengan perkhidmatan dan keadaannya yang kurang baik. Perkara ini hanya kecil sahaja dan kami tidak kisah dengan semua itu. Gembira juga apabila berkebetulan berjumpa salah seorang jawatan kuasa yang juga pelajar perubatan di Zagazig adalah alumni Madrasah Idrisiah. Terkenang kembali susah senang bersekola di Madrasah Idrisiah dengan kelengkapan yang serba kekurangan.


Pelajar perubatan Zagazig university

Antara perkara menarik mengenai Zagazig ialah di sinilah tempat asal Presiden Mesir ketika ini Dr. Mursi. Beliau berasal dari keluarga sederhana di kawasan yang baik suasana beragamanya. Sebagai seorang aktivis al Ihkwan al Muslimun, beliau mempunyai karakter tersendiri dan dilihat berkemampuan untuk memimpin Mesir secara lebih demokratik. Terdapat juga sesetengah riwayat yang merekodkan bahawa Nabi Yusuf pernah tinggal di Zagazig.

Melihat suasana bandar Zagazig yang sederhana tetapi kelihatan sampah sarap di tepi jalan di merata tempat, menggambarkan betapa umat Islam gagal untuk menjadi umat Islam yang baik. Ibadah solat dan tuntutan agama yang lain gagal untuk mendidik umat Islam untuk menjaga perkara utama dalam Islam iaitu kebersihan. Timbul persoalan di dalam hati, jangan bicara soal jihad, Islam dan perjuangan, jika kewajipan menjaga kebersihan pun tidak dapat dipelihara. Apalah yang nak diharapkan dengan kualiti untuk membela Islam, jika perkara asas inipun diambil mudah.

Seminar Pendekatan Tauhid Dalam Perubatan di Zagazig dan Kaherah

Seperti dirancang, ABIM Mesir dengan kerjasama MRA, Hospital Pakar al Islam menganjurkan seminar Pendekatan Tauhid Dalam Perubatan dengan tema 'Ke arah Muslim Profesional Berjiwa Tauhid'. Seminar ini adalah idea Dr. Ishak dan program ini juga adalah salah satu usaha untuk memastikan kembara ilmu ini adalah bermanfaat dan penuh dengan aktiviti bermakna.

Selepas sarapan di hotel Marina, kami telah dijemput oleh pelajar untuk ke tempat program di kediaman pelajar perubatan Zagazig. Kami disambut oleh lebih 45 pelajar. Alhamdulillah, program kami berjalan lancar dan mendapat respon yang baik. Pelajar- pelajar juga sangat bekerjasama dan memberikan maklumbalas yang baik.

Kami meneruskan perjalanan ke Kaherah pada jam 6 petang. Sampai di Kaherah jam 8 malam dan menginap di hotel Firaun. Hotel firaun yang dimiliki oleh Kristian Koptik ini berdekatan dengan disko Firaun. Ia betul-betul berhadapan dengan sungai Nil. Pemandangan di luar hotel adalah menarik tetapi cuaca agak berdebu. Agak melucukan kerana kami menginap di hotel Firaun dan berdekatan dengan disko Firaun. Tidak dapat dibayangkan mana-mana hotel di Malaysia yang ingin menamakan hotel dengan kalimah Firaun. Di Malaysia, Firaun adalah simbol kejahatan dan kemungkaran berbanding di Mesir yang dilihat sebagai symbol ketamadunan.

Esoknya, awal pagi kami terus pergi ke Hayyu Sabiq, Markaz Akademi al Quran untuk seminar kedua bagi pelajar di Kaherah. Sekitar 60 pelajar hadir program ini. Dr. Ishak menyampaikan syarahan mengenai maqasid syariah dan ‘ibadah friendly hospital', En. Shahrul menyampaikan perkongsian mengenai Kesukarelawanan Dalam Islam dan Ustaz Jaafar menyampaikan ceramah mengenai Jatidiri Ahsan Dalam Kehidupan. Penulis membicarakan aspek ‘Medical Negligence from Legal and Shariah Perspectives’.


Bersama pelajar Mesir di Kaherah

Begitu teruja melihat anak muda yang bersemangat dan punyai wawasan, visi serta komited dengan pelajaran dan kehidupan. Kami sentiasa mendoakan anak-anak muda ini agar menjdi generasi terbaik yang akan berbakti sebaik mungkin kepada umat. Pemerhatian melalui perbualan dan interaksi, anak muda ini punya pemikiran yang baik dan tasawwur yang jelas berserta semangat yang tinggi untuk perjuangkan Islam. Cuma merasakan mereka ini perlu dibimbing kerana perlu melalui proses kematangan dan perjalanan mencari ilmu yang masih panjang. Kekuatan seorang dai bukan sahaja pada semangat tetapi yang paling utama adalah kekuatan ilmu dan kematangan pemikiran. Yakin dengnan kemampuan anak muda ini, satu hari nanti mereka pasti akan dapat menyumbang kepada masyarakat dan seterusnya berbakti kepada agama dan umat.

Rihlah di Bumi Alexandria

Pada 8 februari, penulis bersama dengan Ustaz Nik Sukimi serta Siti Nurul Atikah, anak saudara dan rakannya bersama-sama bersiap untuk ke Alexandria. Kami bertolak jam 8 pagi dari Kaherah dan sampai di Alexandria jam 10.45 pagi. Kami melalui bandar Tanta dan Damanhur sebelum sampai di Alexandria. Kelihatan ladang-ladang begitu subur di sepanjang perjalanan. Penulis diberitahu bahawa Mesir mempunyai tanah yang begitu subur untuk pertanian sehinggakan tanah yang sama boleh ditanam dengan pelbagai jenis tanaman tanpa perlu dibaja. Hasil mahsul bumi mesir juga adalah antara yang berkualiti di dunia.

Setelah sampai di rumah Atikah, penulis terus memulakan rihlah Alexandria. Destinasi pertama adalah perpustakaan Alexandria. Perpustakaan ini adalah antara maktabah yang punya koleksi terbaik di dunia. Ia menyimpan pelbagai manuskrip lama dan penting yang kini menjadi rujukan penyelidik seluruh dunia.


Perpustakaan Alexandria

Kami meneruskan perjalanan untuk makan tengahari di penginapan MARA yang terletak di tengah bandar Alexandria. Setelah makan tengahari, kami menunaikan solat Jumaat di masjid berdekatan. Sesudah solat, kami menuju ke Masjid Nabi Daniel. Nabi Daniel dimakamkan di masjid ini. Penulis juga teruja apabila mengetahui bahawa Luqmanul Hakim juga dimakamkan di masjid ini. Peristiwa Luqmanul Hakim yang terkandung dalam al Quran diriwayatkan berlaku di Alexandria. Setelah menziarahi kedua-kedua makam ini, penulis tertanya-tanya mengapa kubur Luqmanul Hakim saiznya adalah kecil berbanding Nabi Daniel. Diriwayatkan bahawa Luqmanul Hakim merupakan seorang yang bertubuh kecil tetapi mempunyai kemampuan akal luar biasa.


Makam Nabi Daniel dan Luqmanul Hakim. Makam yang kecil itu adalah makam Luqmanul Hakim

Sebaik habis menziarahi makam Nabi Daniel, penulis berjalan menuju ke arah Roman Theatre berdekatan dengan stesen keretapi Alexandria. Untuk masuk ke Roman Theatre ini, sebanyak LE20 dikenakan. Roman Theatre ini berusia ribuan tahun. Terdapat terlalu banyak kesan tamadun Rom di Alexandria yang boleh dipelajari di Roman Theatre ini.

Roman Theatre ini satu waktu dulu telah tertimbus dan tidak mendapat perhatian kerajaan Mesir. Pada 2006, hasil inisiatif Universiti Warsaw, Poland, sekumpulan ahli arkeologi telah memulakan proses baikpulih Roman Theatre ini dengan kerjasama kerajaan Mesir. Hasilnya, kompleks Roman Theatre ini telah menjadi antara pusat pelancongan di Alexandria dengan menyediakan satu keunikan melalui sejarah tamadun Rom.

Antara menarik mengenai Roman Theatre ini adalah mengenai rekabentuk, teknologi dan kekreatifan bangsa Rom. Penulis tertarik dengan bulatan yang terletak ditengah-tengah Coloseum di Roman Theatre ini. Sekiranya berdiri di atas bulatan ini dan bersuara, ia seumpama menggunakan mikrofon tetapi jika keluar dari bulatan tersebut ia tidak berfungsi. Bulatan ini umpama pentas dan mikrofon yang digunakan oleh pengacara bagi sebarang majlis di adakan di Coloseum ini.


Bulatan di tengah Coloseum ini adalah unik kerana seumpama mikrofon

Selain daripada Coloseum, terdapat juga tinggalan daripada tamadun zaman Firaun yang terdiri daripada patung-patung batu yang sangat besar. Pada zaman pemerintahan Islam, direkodkan bahwa pimpinan Islam telah mengarahkan untuk membuang kesemua tinggalan Firaun yang berbentuk patung seperti berhala ini ke laut. Kerajaan Mesir telah membuat inisiatif untuk mengumpul semula patung-patung ini dan diletakkan di sekitar kawasan Roman Theatre ini. Proses menaikkan semula patung-patung ini dari dalam dasar laut mengambil masa bertahun-tahun. Kini sudah terdapat pelbagai patung zaman Firaun telah berjaya dikumpul dan boleh disaksikan di Roman Theatre ini.


Kelihatan patung zaman Firaun yang dinaikkan dari dasar laut

Ketika berjalan-jalan di kawasan rekreasi di Alexandria, kelihatan sedang berlaku demonstrasi aman protes terhadap kerajaan Mesir. Sekumpulan pihak berjalan sambil melaungkan pelbagai kata-kata yang meminta Dr. Mursi meletakkan jawatan. Berbanding dengan laporan akhbar dan media elektronik yang melaporkan keganasan dan kekacauan akibat demonstrasi jalanan ini, penulis mendapati demonstrasi di Alexandria ini adalah aman dan tidak melibatkan sebarang kekacauan. Malahan, penulis sempat untuk bersama-sama berada dalam kumpulan pendemonstrasi ini.


Menyaksikan Demonstrasi Aman Jalanan di Alexandria

Sekiranya ke Alexandria adalah tidak sah untuk pergi melawat kubu Qaitbay. Qaitbay atau Al-Ashraf Sayf ad-Din Qa'it Bay adalah antara pemimpin hebat Mesir. Kubu ini merupakan antara pertahanan penting kerajaan Mamluk satu waktu dulu. Antara yang menarik mengenai kubu ini ialah ia terletak betul-betul di tepi laut Mediterranean dan pemandanangannya adalah begitu indah dengan air laut yang sangat jernih. Di dalam kubu ini juga terdapat muzium yang mempamerkan ikan ganjil yang terdapat di lautan Mediterranean termasuk set tulang rangka ikan paus yang begitu besar. Mungkin muzium ini sangat sesuai untuk tarikan pelancongan terutama bagi kanak-kanak.


Kubu Qaitbay di Alexandria

Oleh kerana masa sudah suntuk, kami memendekkan kembara ini dengan melawat istana Raja Faruk iaitu waris keturunan dinasti Muhammad Ali Pasha yang belot dengan kerajaan Turki Uthmaniah satu waktu dulu. Di kala ramai rakyat mesir yang miskin dan fakir, Raja Faruk telah mendirikan istana yang begitu mewah. Diceritakan bahawa Raja Faruk ini juga gemar berfoya-foya sehinggakan bilangan gundik beliau boleh dikira melalui bilangan pokok tamar yang di tanam di sekitar taman istana. Masyarakat tempatan percaya bahawa setiap kali Raja Faruq mendapat gundik baru, beliau akan mengarahkan tukang kebun diRaja untuk menanam sepohon tamar. Cerita ini mungkin benar mungkin tidak, tetapi kecuaian dan kelemahan Raja Faruq ini mengakibatkan rakyat Mesir sengsara dan tertindas.


Bersama Mustafa, pemandu teksi Alexandria di hadapan Istana Raja Faruk

Kami berehat di rumah Atikah beberapa ketika dan kemudian keluar untuk makan malam. Kami menikmati makan malam di restoran Taza. Setelah makan, penulis dan Ustaz Nik Sukimi terus ke penginapan MARA. Di sini, kami berjumpa dengan Ustaz Ishak Pengarah MARA Alexandria dan En. Bakri sebagai pegawai. Mereka bermurah hati untuk memhenarkan kami menginap di bilik tamu. Terima kasih Ustaz Ishak dan En. Bakri.

Setelah berbual dengan Ustaz Ishak, tidak disangka-sangka bahawa beliau adalah aktivis ABIM sejak tahun 70an. Pernah menjadi Yang Dipertua ABIM Jasin  Melaka  dan Exco ABIM Melaka. Beliau teruja menceritakan pengalaman bersama ABIM. Antara yang menarik ialah ketika zaman ‘team wawasan’ yang cuba untuk merubah kepimpinan UMNO. Mungkin kandungan cerita ini tidak sesuai untuk dikongsikan dalam penulisan ini. Walau apapun, Ustaz Ishak sebagai bekas aktivis ABIM dan kini tidak aktif sebenarnya masih menyimpan pelbagai kenangan bersama ABIM dan mengakui sumbangannya dalam masyarakat.


Bersama Ustaz Ishak dan Encik Bakri

Alexandria adalah agak berbeza dengan Kaherah. Bandarnya adalah lebih teratur dan mempunyai sistem pengangkutan awam yang agak baik. Terdapat ‘tram’ dan kenderaan awam yang lain serta jalanraya yang teratur. Alexandria tidak sekotor Kaherah. Walaupun masih terdapat sampah merata-rata tetapi ia masih terkawal dan amat jauh bezanya berbanding Kaherah. Dengan lawatan yang singkat ini, didapati bahawa warga Alexandria lebih bersopan dan teratur. Ini dipersetujui oleh rakan-rakan yang telah tinggal bertahun lamanya di Mesir. Lawatan ke Alexandria serba sedikit menambahbaik persepsi penulis kepada warga Mesir. Sekurang-kurangnya Alexandria mempunyai kualiti dan suasana yang baik berbanding dengan Kaherah yang perlukan transformasi segera.

Firaun, Amr al Asr, Imam al Shafii, Salahuddin al Ayyubi dan Dataran Tahrir

Bertolak dari Alexandria jam 8 pagi, kami sampai di Kaherah pukul 11 pagi. Kami telah menempah sebuah van yang dipandu oleh Ustaz Amin pelajar Usuluddin Universiti Al Azhar, Tanta. Hari ini merupakan hari terakhir di Mesir. Jadi, penulis perlu melawati beberapa tempat yang mesti diziarahi sebelum pulang ke tanahair.

Destinasi pertama yang dituju ialah piramid. Perjalanan mengambil masa lebih 30 minit untuk sampai ke Piramid dari stesen keretapi Ramses, Kaherah. Bayaran masuk ke piramid ialah sebanyak LE60 dan hanya LE2 bagi warga mesir. Kami telah pergi kawasan sekitar tiga piramid yang besar dan beberap piramid kecil disekeliingnya yang dipercayai makam isteri Firaun. Kelihatan berpuluh-puluh ekor kuda, unta dan keldai yang menawarkan perkhidmatan untuk pelancong. Cenderamata dan makanan juga ada dijual. Di kala piramid menampilkan seribu satu persoalan dengan keajaibannya, kawasan sekeliling piramid dipenuhi dengan najis kuda, unta dan keldai. Bau juga menusuk hidung.


Piramid

Kami telah masuk ke dalam piramid kecil tempat dimakamkan isteri Firaun. Kedalamannya mungkin lebih 25 meter. Kami terpaksa menuruni tangga yang sangat curam untuk masuk ke dalam piramid. Di dalam piramid ini, terdapat sebuah bilik yang agak luas. Tetapi sebelum sampai ke bilik ini, kami terpaksa tunduk dan turun tangga yang sangat curam. Pengalaman berada di dalam piramid ini tidaklah begitu menerujakan kerana penulis tidak merasa apa-apa kehebatannya. Hanya sekadar batu batu yang disusun menempatkan mayat. Begitu juga dengan Sphinx yang bukanlah terlalu ajaib. Malahan, telahan penulis bahawa Sphinx ini adalah sangat besar seperti piramid juga adalah tidak tepat. Sphinx hanyalah sekadar patung berkepala manusia yang dibina betul-betul berhadapan dengan piramid.


Lubang ke dalam Piramid


Sphinx

Mungkin wujud persoalan tentang kajaiban piramid ini iaitu keupayaan bangsa  purba Mesir untuk membina bangunan sebegini besar dengan teknologi yang terhad. Juga susunan piramid yang begitu 'accurate' dan 'precise'. Agak menakjubkan kemampuan arkitek dan jurubina Firaun pada zaman tersebut.  Tertanya bagaimanakah batu-batu besar beribu tan itu mampu diangkat dan disusun menjadi satu binaan yang tidak mampu dibina pada hari ini. Malahan, jika dirujuk, batu-batu ini dibawa khusus dari selatan Mesir iaitu Aswan yang jaraknya sangat jauh dari tempat terletaknya piramid. Dengan kedudukan piramid yang terletak di atas puncak bukit, projek mega oleh Firaun ini membuktikan betapa banyak nyawa, harta dan tenaga dikorbankan hanya demi untuk membina sebuah makam.

Kami meneruskan lawatan dengan menuju Masjid Amr al Asr. Masjid Amr al Asr ini merupakan masjid yang pertama dibina di Mesir dan Afrika. Dikhabarkan masjid ini akan dipenuhi dan dilimpahi jemaah terutamanya pada waktu tertentu seperti Jumaat dan solat tarawikh. Sheikh Jibril, qari terkenal dan tersohor Mesir biasanya akan mengimami solat tarawikh di masjid ini pada malam ke 27 dan pada masa itu, seluruh kawasan masjid termasuk jalanraya dan sekitarnya akan dipenuhi dengan jemaah. Masjid ini pada asalnya adalah kecil sahaja tetapi ia telah dibesarkan oleh orang ramai dan mampu memuatkan ribuan jemaah.


Masjid Amr al Asr

Setelah melawati Masjid Amr Al Asr, penulis menuju ke destinasi yang sangat signifikan pada diri iaitu makam dan rumah serta Masjid Imam al Shafii. Terhutang budi dengan sumbangan Imam al Shafii yang tidak ternilai, penulis terus melawat makam Imam al Shafii dan rumahnya yang terletak di dalam kawasan masjid. Akhirnya, tercapai juga impian untuk melihat sendiri rumah dan tempat Imam al Shafii menyampaikan ilmunya.


Makam Imam al Shafii


Rumah Imam al Shafii

Di kala teruja dengan makam Imam al Shafii, satu perkara yang mewarnai dengan negatif di masjid ini ialah keagresifan peminta sedekah. Peminta sedekah terdiri daripada beberapa perempuan umur pertengahan dan kanak-kanak yang agresif meminta sedekah daripada pengunjung masjid. Selain itu ialah tahap kebersihan di sekitar masjid Imam al Shafii. Semasa dalam perjalanan, kelihatan merata-rata timbunan sampah tidak diuruskan. Hal ini begitu memalukan. Sikap ini mesti dihentikan dan perubahan harus dilakukan. Apalah yang akan dikatakan Imam al Shafii jika melihat kekotoran dan sampah sarap di sekirar masjid dan kawasan perumahan.

Kami terus pergi ke kubu Salahuddin al Ayyubi, kira-kira 15 minit perjalanan dari masjid Imam al Shafii. Kelihatan kubu Salahuddin tersergam gagah di puncak bukit. Terdapat dua masjid di dalam kubu ini. Kubu ini sangat besar dan terdapat beberapa komplek binaan di dalamnya. Kubu ini setanding dengan kubu yang terdapat di Eropah. Kewibawaan Salahuddin diakui oleh semua termasuk rakan dan musuh. Kejayaan beliau menawan kota al Quds dan mengembalikannya ke tangan umat Islam merupakan sumbangan yang tidak ternilai. Kewibawaan Salahuddin dilengkapi dengan ilmu dan ketawadukannya serta ketaatannya kepada Allah perlu diteladani dan dijadikan inspirasi oleh umat Islam.


Kubu Salahuddin al Ayyubi

Dataran Tahrir dan Revolusi Mesir

Destinasi terakhir kami di Kaherah ialah Dataran Tahrir. Tahrir mesti di lawati bagi sesiapa yang berminat dengan sejarah revolusi Mesir. Di sinilah tempat terakamnya episod penting sejarah Mesir dan juga dunia di mana rejim Husni Mubarak berjaya  ditumbangkan hanya melalui suara keramat rakyat. Dataran Tahrir ini hanyalah tempat rekreasi yang berdekatan dengan pejabat-pejabat kerajaan. Kebanyakan urusan melibatkan kerajaan memerlukan warga Mesir untuk ke Dataran Tahrir. Tiada mercu tanda khusus seperti di Trafalgar Square London untuk menunjukkan bahawa ini adalah Dataran Tahrir. Dataran Tahrir menyaksikan bagaimana jutaan warga Mesir bangun untuk menuntut keadilan dan seterusnya menjatuhkan rejim Husni Mubarak yang sekian lama memperbodohkan warga Mesir.


Dataran Tahrir

Dalam keadaan Mesir serba kekurangan dengan pelbagai masalah, mesir telah melalui revolusi yang berjaya menumbangkan rejim Husni Mubarak. Penulis cuba untuk meninjau kesan dan perspektif masyarakat Mesir mengenai revolusi. Mungkin dalam masa lawatan yang singkat ini, tinjauan ringkas boleh memberikan perspektif secara umum mengenai implikasi revolusi Mesir.

Dari sudut politik, Mesir masih melalui krisis politik dan ‘governance’. Masih terdapat rusuhan dan protes terhadap kepimpinan Dr. Mursi. Gerakan pembangkang yang cuba untuk mewujudkan kestabilan menjadi dalang kepada kekacauan. Mengenai sistem di Mesir, masih terdapat banyak kekurangan. Sistem perkhidmatan awam, sistem kenderaan awam dan sistem pendidikan yang masih tidak teratur. Sistem pelupusan sampah yang sangat lemah. Perkara ini ditambah pula dengan sikap warga yang sesuka hati membuang sampah. Sampah sarap kelihatan di merata tempat sehinggakan menimbun tanpa diuruskan.

Mungkin adalah tidak adil untuk menyatakan pekara yang negatif sahaja mengenai Mesir. Diakui oleh ramai warga Mesir betapa ada implikasi yang baik daripada revolusi Tahrir. Ada yang memberitahu bahawa Dr. Mursi telah mula mengusahakan untuk menambahbaik sistem sedia ada dari segala sudut. Sistem pelupusan sampah sudah dimulakan. Sistem perkhidmatan awam cuba untuk dimajukan. Ekonomi mesir juga telah dibangunkan. Mesir juga merupakan aktor yang amat penting dalam proses gencatan senjata antara Hamas dan Israel. Berkebetulan, Presiden Ahmadenijad datang ke Kaherah semasa penulis di sini di mana beliau dan Dr. Mursi membincangkan beberapa perkara yang signifikan kepada dunia Islam. Diharapkan lawatan ini boleh menjadi pencetus ke arah menyelesaikan beberapa isu konflik Timur Tengah seperti krisis di Syria.


Buku kisah Rasul dan anbiya diletakkan di masjid untuk kanak-kanak

Antara aspek yang positif juga boleh dilihat ialah usaha untuk menambah baik sitem pendidikan khususnya peranan institusi al Azhar. Dilaporkan Dr Mursi berusaha untuk mengembalikan peranan Al Azhar dan memastikan kebebasannya. Sheikh al Azhar kini sudah mula kembali mendapat tempat di hati rakyat Mesir. Dimaklumkan juga oleh bebberapa warga Mesir bahawa kini sudah ada beberapa perubahan dan usaha untuk menambahbaik sistem pendidikan terutamanya diperingkat pengajian tinggi.


Berlatarbelakangkan Masjid Universiti al Azhar bersama anak buah dan rakannya

Penulis juga mengesahkan peranan al Ikhwan al Muslimun dalam memberikan sumbangan kepada masyarakat Mesir. Rata-rata mengakui bahawa al Ikhwan al Muslimun sangat signifikan kepada Mesir. Hinggakan pemandu teksi yang kami temui, demi untuk menarik minat kami mengaku bahawa beliau adalah Ikhwan. Beliau tahu bahawa jika mengaku Ikhwan, pelanggan akan selesa dan akan mengambil khimat beliau. Kesan gerakan Ikhwan ini mengakar di dalam masyarakat dalam pelbagai bentuk. Perkara inilah yang menjadi formula kejayaan al Ikhwan al Muslimun diterima oleh masyarakat dan akhirnya mendominasi kehidupan dan politik Mesir.

Meninggalkan 'Ummu al-Dunya'

Pengalaman permusafiran kali ini antara kembara ilmu yang banyak pengajarannya. Alhamdulillah, perjalanan ke Mesir dan Gaza penuh dengan pengalaman. Bersama-sama dengan Dr. Ishak, Ustaz Jaafar dan Encik  Shahrul merupakan peluang yang diberikan Allah untuk saling mengenali dan mempelajari falsafah kepedulian umat. Dengan tidak meninggalkan al mathurat dan solat berjemaah serta konsep syura untuk membuat keputusan adalah satu perkara yang begitu dirasakan. Berkesempatan juga untuk bertemu dengan Tan Sri Ali Hashim, tokoh korporat dan berbual-bual semasa dalam perjalanan pulang ke Malaysia kerana berkebetulan menggunakan perkhidmatan kapal terbang yang sama. Sepanjang perjalanan kembara ilmu ini, penulis dipertemukan oleh Allah dengan pelnagai jenis manusia terdiri daripada mereka yang baik dan sangat komited dengan Islam dan juga mereka yang hanya pada nama Islam tetapi tidak berakhlak seperti seorang muslim.

Begitu menginsafkan bagaimana Allah mengatur perjalanan kami terutamanya ke Gaza dengan pelbagai pengalaman yang tidak dijangka. Berkenalanan dengan ramai manusia hebat yang begitu komited dan 'passionate' dengan kerja kebajikan dan untuk umat Islam. Walaupun sudah berada pada tahap yang selesa dan berjawatan tinggi, falsafah kehidupan mereka adalah untuk meneruskan ibadah dan kerja amal ini untuk Islam. Diberikan peluang melihat kehidupan warga Palestine yang didiskriminasi dan dizalimi oleh Israel. Berpeluang untuk menyaksikan gaya hidup dan sikap warga Mesir yang kebanyakannya gagal untuk menghayati cara hidup Islam.

Kembara ilmu ke Gaza dan bumi Mesir merupakan peluang yang diberikan Allah kepada penulis untuk menimba ilmu dan pengalaman yang amat berharga. Pengalaman masuk dan berada di Gaza begitu menginsafkan. Gaza yang melalui sekatan kemanusiaan buat tempoh yang lama dengan serba kedhaifan kekurangan dan dizalimi serta diserang oleh Israel menuntut untuk kita bersyukur ke hadrat Alllah. Ketabahan rakyat Palestin melalui kehidupan yang tidak sempurna seperti kehidupan orang lain adalah dikagumi. Penulis sempat dipesan oleh Dr. Ismail Nasr seorang doktor pakar, begitu yakin mengatakan bahawa 'kita akan bersama-sama dapat menunaikan solat di masjid al Aqsa dan kembali memiliki bumi al Quds’. Dr. Rafat juga sempat memberikan pesanan kepada penulis ‘we are here for all of you’.

Berada di Kaherah, Alexandria dan Zagazig serta melihat keadaan negara Mesir memberikan pengajaran yang pelbagai. Dalam satu aspek, penulis dapat melihat tamadun beribu tahun yang telah lenyap dan dari sudut lain melihat negara Mesir yang mempunyai pelbagai masalah dan sikap.  Dengan institusi al Azhar yang begitu masyhur dengan ketinggian tamadun ilmu itu juga tidak dapat merubah masyarakat. Mesir mempunyai potensi besar untuk mengungguli dunia Islam dengan apa yang dimilikinya sama ada khazanah sejarah dan warisan mahupun modal insan yang secukupnya. Kedudukannya yang strategik dan sangat signifikan dalam menentukan perkembangan dunia Islam, penulis berkeyakinan Mesir akan melalui satu proses transformasi ke arah negara moden yang lebih baik di bawah pimpinan Dr. Mursi.

Peluang yang diberikan Allah dalam kembara ilmu ke Gaza dan Mesir ini merupakan satu anugerah yang sangat besar. Permusafiran di bumi anbiya ini memberi peluang penulis untuk belajar dan meneladani pelbagai perkara dan ini merupakan antara proses kematangan dan membentuk pemikiran dan 'worldview' penulis kepada kehidupan dan juga kebesaran serta keagungan Allah. Rihlah kali ini menambah satu dimensi yang segar terhadap realiti kehidupan. Moga jaulah yang ditakdirkan Allah ini akan dapat meningkatkan keimanan kepadaMu ya Allah.

Kaherah, 9 Februari 2013.

Menghayati Makna Hijrah 1434

Memaknai Kembara Spiritual di Bumi Hijaz

Zulkifli Hasan

Bermulanya Sebuah Perjalanan

Kembara ilmu kali ini adalah rihlah spiritual penuh beremosi dan sentimental. Emosi seorang hamba kepada Tuhannya. Emosi yang melibatkan perasaan pada Penciptanya. Kembara ilmu ke bumi Hijaz ini juga melibatkan misi lanjutan kepada proses menelusuri sejarah Islam yang telah dilaksanakan sejak 10 tahun dahulu. Bumi Hijaz merupakan bumi yang paling sarat dengan sejarah dan peristiwa penting dalam Islam. Bermula dengan sejarah Nabi Adam dan Hawa dipertemukan di Jabal Rahmah hingga kepada kegemilangan zaman Rasulullah, bumi Hijaz hingga hari ini menjadi pusat tumpuan dunia.


Mendaki Jabal Rahmah, tempat di mana Nabi Adam dan Hawa bertemu setelah berpisah sekian lama

Penulisan ini merupakan catatan ringkas penulis dalam kembara ilmu ke bumi Hijaz. Catatan ini adalah hasil nukilan ikhlas penulis sepanjang berada di tanah suci Mekah dan Madinah. Catatan ini di buat semasa berada di dalam bas, kapal terbang, bilik penginapan dan sebahagian besarnya ditulis semasa berada di dalam Masjidil Haram dan Masjidil Nabawi. Penulis sentiasa berfikir dan terus berfikir, memerhatikan, menganalisis, dan meneliti kembara ilmu kali ini. Walaupun bukanlah seorang pemikir hebat dan tidak pula dikenali oleh sesiapa, nukilan ikhlas ini merupakan  catatan refleksi peribadi penulis dalam kembara spiritual ramadhan di bumi Hijaz kali ini.

Perlu juga diingatkan segala fakta, rujukan dan petikan sirah Islam yang dipetik dalam catatan ini adalah hanya berdasarkan ingatan dan bacaan penulis sebelum ini. Kemungkinan akan terdapatnya beberapa kekurangan oleh kerana tiadanya buku rujukan dan apa-apa sumber yang boleh membantu penulis mengesahkan fakta-fakta tersebut. Penulis juga sengaja memutuskan hubungan dengan dunia luar untuk jangkamasa selama berada di tanah suci ini dengan tiadanya internet dan juga merahsiakan nombor telefon bagi memastikan kembara spiritual kali ini benar-benar fokus dan ekslusif antara penulis dengan Tuhannnya.

Catatan ini juga bersifat peribadi dan ianya hasil luahan rasa ketika berada di bumi Hijaz ini. Sekiranya ada nukilan yang kadang-kadang sentimental dan emosional, ianya bukan bertujuan sebagai penyedap rasa dan retorik, tetapi ianya benar-benar lahir dari isihati yang masih segar ketika di tanah suci ini. Lebih-lebih lagi kebanyakan catatan ini dinukilkan di Masjidil Haram dan Masjidil Nabawi dan waktu selepas subuh adalah masa yang kerap kali diperuntukkan untuk tujuan ini. Moga catatan ini sedikit sebanyak dapat dijadikan rujukan oleh penulis setelah meningalkan bumi Hijaz pada kali ini.

Pada 23 Julai 2012 bersamaan dengan 3 Ramadhan bermulalah kembara ilmu atau rihlah spiritual penulis di bumi Hijaz. Setelah melawati puluhan negara dalam siri kembara ilmu sebelum ini, kini tiba masanya penulis meneruskan ekspedisi ilmu dan spiritual ini dan sudah pasti kemuncak kembara ilmu ialah menziarah dua kota suci Mekah dan Madinah. Dalam catatan ini, penulis akan menggunakan terminologi ‘bumi Hijaz’ atau ‘tanah suci’ atau ‘kota suci’ dan sama sekali tidak akan menggunakan nama Arab Saudi. Ini kerana bumi hijaz bukan milik keluarga Saudi bukan hak sesiapa tetapi ianya adalah milik umat Islam seluruhnya.

Kembara ilmu kali ini berlaku tepat pada masanya. Di bulan Ramadhan yang mulia di bumi yang mulia dengan matlamat yang mulia. Kemuncak kembara ilmu merupakan proses berterusan memaknai kehidupan ini. Setelah melawati puluhan negara di seluruh dunia dan menyaksikan sendiri kebenaran dan kekuasaan Allah, penulis sengaja memilih kemuncak kembara ilmu ini di bumi Hijaz. Bertepatan dengan aspirasi ini, penulis memilih tema kembara ilmu kali ini dengan ‘Memaknai Kembara Spiritual Ramadhan di Bumi Hijaz’.

Persiapan Ilmu, Mental dan Spiritual

Ramai yang sering kali membicarakan persiapan umrah atau haji dari sudut kemampuan kewangan. Namun pada penulis, persediaan paling utama ialah persiapan ilmu pengetahuan. Hanya dengan ilmu yang sahih dapat memastikan segala amalan dan ibadah akan diterima oleh Allah. Persiapan ke bumi Hijaz ini di mulakan dengan persiapan ilmu. Buku ‘manasik haji wal umrah’ dan beberapa buku panduan umrah dan haji dirujuk dan difahami. Bukan itu sahaja, oleh kerana kesuntukan masa untuk menghadiri kursus umrah, penulis telah menonton beberapa siri ceramah mengenai umrah dan persediaannya yang yang terdapat di dalam ‘youtube’.  Nasihat dan penerangan mengenai kelengkapan, tips perjalanan, teknik memakai kain ihram, perkongsian pengalaman  dan sebagainya ada saja di dalama kandungan ceramah yang ditontoni.

Dari sudut spiritual dan refleksi kembara ilmu, bacaan wajib sebelum musafir ialah tulisan Ali Shariati bertajuk ‘Hajj’ dan ‘Road to Mecca’ oleh Muhamamd Asad. Travelog versi dua pemikir hebat ini begitu memberikan inspirasi untuk penulis meluangkan sedikit masa untuk menghasilkan refleksi diri semasa berada di bumi Hijaz. Pada penulis, karya Ali Shariati yang akhirnya mati dibunuh oleh agen Shah Iran ketika berada di London merupakan nashkah wajib bagi sesiapa yang ingin menziarahi bumi Hijaz. Manakala tulisan Muhammad Asad yang berjudul ‘Road to Mecca’ itu memberikan persoalan yang amat penting untuk dijawab semasa mengunjungi kota Mekah dan Madinah. Mungkin catatan Malcolm X setelah beliau menunaikan haji dan mengunjungi bumi Hijaz juga sesuai untuk dijadikan rujukan.

Beberapa buku mengenai sejarah kota Mekah dan Madinah ditelaah dan fakta-fakta terkandung dalamnya siap sedia akan ditelusuri semasa ziarah nanti. Buku seperti ‘Atlas on the Prophets Biography: Places, Nations and Landmarks’ oleh Shawqi Abu Khalil dan karya Safiur Rahman al-Mubarakpuri yang bertajuk ‘Ar-Raheeq Al-Makhtum’ atau terjemahannya “The Sealed Nectar” merupakan antara buku penting mengenai sejarah hidup Rasulullah dan kota Mekah dan Madinah. Mungkin bagi maksud bacaan ringan, buku sejarah Mekah dan sejarah madinah oleh Abdul Basit Abdul Rahman boleh dijadikan rujukan. Menarik juga untuk dibaca ialah politik dan keadaan sosio-eknomi bumi Hijaz. Dalam aspek ini, karya Robert Lacey bertajuk ‘the Kingdom’ dan dan juga ‘the Inside Kingdom’ menjadi rujukan. Kedua-dua buku ini pernah menjadi buku terlaris di pasaran satu waktu dahulu dan pasti ianya telah diharamkan di Arab Saudi kerana mendedahkan hal ehwal keluarga diRaja Saudi.


Antara buku yang baik untuk dibaca mengenai sejarah Rasulullah


Antara buku yang sesuai untuk rujukan sebelum menziarahi kota Mekah

Tidak juga dilupakan ialah persiapan untuk keluarga sebelum meneruskan kembara ilmu ini. Segala kelengkapan rumah dan lain-lain terlebih dahulu disediakan. Penulis berbincang dengan isteri tersayang tentang program dan tugas anak-anak yang perlu dibuat sementara penulis berada di tanah suci. Alhamdulillah, isteri tersayang sudah biasa dengan kembara ilmu penulis. Kerap kali juga kami sekeluarga mengembara di seluruh dunia bersama-sama sebelum ini. Isteri tercinta sentiasa memahami dan bersedia setiap kali adanya kembara ilmu penulis.

Selain dari persiapan keperluan rumah, persiapan awal yang penting untuk dilaksanakan ialah persediaan mental anak-anak. Seawal mungkin penulis telah mula bercerita tentang sejarah Rasulullah dan kisah kota suci Mekah dan Madinah. Mereka perlu dididik dan diceritakan dengan kisah-kisah ini sejak kecil lagi. Dalam masa yang sama penulis juga memberitahu mereka akan ekspedisi penulis ke bumi Hijaz kali ini. Walaupun pada mulanya anak-anak berat untuk berpisah namun setelah diberitahu secara berterusan dengan cerita dan kisah Rasul, mereka sudah dapat menerimanya dan akhirnya tanpa masalah melepaskan pemergian penulis. Terima kasih isteriku tersayang dan anak-anakku tercinta kerana redha dan memberi peluang kepada diri ini untuk meneruskan kembara ilmu di tanah suci di bulan Ramadhan yang mulia ini.

Menjejakkan Kaki di Bumi Hijaz

Lebih kurang jam 7 petang, kapal terbang ‘ Saudi Airlines’ mendarat di lapangan terbang Jeddah. Pada waktu ini, penulis baru sahaja bersiap sedia untuk berbuka puasa. Hanya dengan berbekalkan kurma, epal dan air mineral, penulis berbuka puasa bersama-sama dengan jemaah lain. Kami terus di bawa ke terminal untuk menunggu urusan ‘immigration’ di lapangan terbang Jeddah yang semestinya menjadi cabaran kepada setiap jemaah yang mengunjungi Arab Saudi. Kerenah dan masalah sikap kakitangannya sudah menjadi kelaziman dan kali ini penulis ingin mengiyakan fakta tersebut.

Setelah beberapa jam menunggu, akhirnya penulis telah berjaya melepasi pintu kawalan ‘immigration’ dan terus mendapatkan bagasi. Semua jemaah terpaksa menunggu lagi untuk menaiki bas ke Mekah. Lebih kurang jam 11.45 malam, penulis memulakan perjalanan ke Mekah dengan hati yang berdebar-debar. Dengan perjalanan yang mengambil masa lebih kurang satu setengah jam berikutan kesesakan lalulintas, akhirnya penulis telah sampai ke Mekah pada jam 1.15 pagi.  Setibanya di hotel penginapan, penulis terus bersiap sedia untuk menunaikan umrah. Tepat jam 2 pagi 4 Ramadhan penulis telah memulakan langkah ibadah umrah dan dengan itu bermulalah secara rasminya episod kembara spiritual penulis di bumi Hijaz khususnya pada waktu ini mengunjungi Masjidil Haram dan Kaabah al Musyarrafah.


Menjejakkan kaki di Lapangan Terbang Jeddah

Ramadhan dan Suhu di Bumi Hijaz

Berpuasa di bulan Ramadhan di bumi hijaz merupakan sesuatu yang agak mencabar. Dikhabarkan juga tahun ini, suhu dalam bulan Ramadhan adalah antara yang paling panas dengan suhu boleh mencecah 50-52 celcius.   Tetamu Allah pada Ramadhan ini juga dikatakan paling ramai dengan Masjidil Haram penuh sesak dengan jutaan jemaah pada setiap masa terutamanya waktu Solat fardu. Pengalaman dengan cuaca dan suhu seumpama ini pernah dirasai semasa penulis berada di Dubai dan juga Oman. Kepanasannya betul-betul mencabar, kita perlu mempunyai kekuatan fizikal dan mental untuk melaluinya. Tambahan pula kepanasan ini berlaku dalam bulan Ramadhan mulia, sudah pastilah berpuasa di dalam cuaca panas ini menambahkan lagi cabarannya itu.

Kepanasan yang tidak seberapa ini tidak perlu dijadikan alasan untuk kurang beribadah. Pada waktu ini, teringat kepada peristiwa Bilal bin Rabah yang diseksa dengan dihimpap batu dan dijemur di tengah padang pasir. Dalam keadaan yang sangat kritikal ini, Bilal tetap dengan imannya, Bilal tetap dengan kalimah Tauhid dan Bilal tetap hatinya dengan iman. Walaupun Bilal ini hamba, tapi sebenarnya jiwanya adalah merdeka, jiwanya adalah hebat, jiwanya adalah suci dan sudah pasti jiwanya mendapat kasih sayang Allah. Peritsiwa ini mengajar penulis bahawa betapa hebatnya generasi awal didikan Rasulullah di mana segala cabaran dan rintangan ditempuhi dengan tenang penuh keimanan. Kisah Bilal ini begitu memberi keinsafan dan akhirnya menjadi pendinding kepada penulis dari mengeluh dengan cuaca panas semasa berada di Mekah dan Madinah. Pengalaman berpuasa dan dalam masa yang sama menunaikan ibadah umrah adalah begitu mencabar. Faktor suhu, cuaca, ramainya jemaah memerlukan kesabaran dan jati diri untuk terus melaksanakan ibadat dengan penuh keikhlasan.

Umrah dan Signifikasinya Kepada Penulis

Kami sampai di hotel penginapan yang terletak kira-kira 450 meter dari masjidil haram pada jam 1.15 pagi. Setelah bersiap dan selesaikan urusan bilik penginapan, tepat jam pukul 2 pagi, penulis terus memulakan langkah ke Masjidil Haram untuk menunaikan umrah buat pertama kali dalam hidupnya. Bermanfaat juga untuk disebut di sini bahawa Rasulullah sepanjang hidupnya hanya menunaikan umrah sebanyak empat kali dan haji sekali.

Langkah ke Masjidil Haram merupakan perjalanan adalah sangat bersejarah kepada penulis. Perjalanan ke Masjidil Haram ini walaupun singkat tetapi merupakan antara perjalanan paling beremosi penulis. Walaupun dengan sikap segelintir manusia di kota suci ini yang bersikap kasar dan kurang beradab, segala perkara sebegini tidak akan dapat mengubah emosi penulis untuk menyerahkan jiwa raganya beribadat kepada Allah.


Bersama Dr. Ahmad Azam Othman, bersiap sedia untuk menunaikan Umrah

Ibadah tawaf memberikan makna yang begitu mengesankan kepada penulis. Dengan kewajipan memakai ihram dan disunatkan ittiba’ melakukan tawaf di sekeliling Kaabah merupakan satu bentuk ibadah yang sangat signifikan. Pada waktu ini tiada lagi perbezaan warna kulit, kekayaan, kecantikan dan sebagainya. Hanya ketaqwaan dan perhambaan kepada Allah menjadi penentu kehidupan di mata Allah.

Ibadah tawaf juga ialah simbol kepada konsep Tauhid kepada Allah. Dengan ibadah tawaf mengelilingi Kaabah, ianya adalah simbolik kpada pengesaan Allah oleh hambanya. Walau di mana kita berada, walau ke mana kita bermusafir, walau apa sahaja kita lakukan di dunia ini, peranan kita sebagai hamba adalah hanya satu iaitu mengabdikan diri menyembah Allah. Kaabah adalah simbolik kepada espistemologi Tauhid. Melalui konsep Tauhid inilah manusia di muka bumi hanyalah  berperanan sebagai pemegsng amanah atau khalifah yang perlu melaksanakan segala suruhan dan meninggalkan segala larangan Allah. Bukan itu sahaja individu beriman juga punya amanah untuk melaksanakan dakwah Islam termasuk kewajipan untuk mencegah kemungkaran dan mempromosi kebaikan.

Namun dikala penulis ingin beremosi dan khusyuk dengan ibadah tawaf, kehadiran ‘zam zam tower’ yang menaungi Masjidil Haram dan Kaabah dan lebih gah binaannya sangat menganggu ketenteraman penulis. Pada penulis, kehadiran jam besar atau ‘Big Ben’ Mekah dengan hotelnya yang bertaraf ‘super’ mewah ini yang betul-betul bersebelahan dengan Masjidil Haram sama sekali menjadi unsur pengganggu kepada tetamu Allah untuk beribadat. Kehadiran beratus-ratus atau beribu-ribu kedai di pusat beli belah bersebelahan Masjidil Haram ini sudah pasti boleh menjejaskan tumpuan jemaah untuk beribadah. Lebih teruk lagi, sudah ada jemaah yang hanya melaksanakan solat berjemaah dan tarawih di dalam pusat membeli belah tersebut tanpa berada di dalam kawasan Masjidil Haram.


Selepas selesai menunaikan ibadah Tawaf

Selepas tawaf dan solat sunat tawaf, penulis terus bergefas ke Bukit Safa untuk ibadah saie. Bukit Safa ini sangat bersejarah dan terdapat pelbagai peristiwa penting dalam Islam berlaku di bukit ini. Tetapi apa yang menjadi pencetus kepada ibadah saie ini yang sangat memberi kesan kepada penulis ialah kecekalan Siti Hajar di kala mencari sumber air untuk anaknya Nabi Ismail. Dengan jarak antara Bukit Safa dan Bukit Marwah sejauh lebih kurang 450 meter, Siti Hajar telah berjalan dan berlari sejauh lebih kurang 3.15 km termasuk memanjat kedua-dua bukit tersebut yang boleh dikira agak sukar bagi seorang wanita terutama di kala kekurangan air di tengah kawasan yang kering kontang tidak berpenghuni.

Pada penulis, ibadah saie memberikan empat  pengajaran utama iaitu usaha, tawakal dan keihklasan serta elemen kasih sayang. Kisah Siti Hajar berlari di antara Bukit Safwa dan Marwah cuba untuk mendapatkan bantuan menunjukkan bahawa Allah sentiasa melihat dan menilai usaha setiap hambanya. Usaha yang melibatkan penggunaan akal dan kecekalan hati sudah pasti akan dipandang dan diberikan perhatian oleh Allah.

Konsep tawakkal Siti Hajar juga adalah sangat agung. Apabila beliau bertanya kepada Nabi Ibrahim sejurus sebelum baginda meningalkan beliau bersama Nabi Ismail di bumi tandus, beliau akur dan sangat yakin bahawa Allah akan pasti memelihara hambanya. Sungguh agung pengorbanan Siti Hajar dan sungguh hebat pengabdian serta keyakinan pada Tuhannya.

Konsep ikhlas juga menjadi unsur yang sangat penting dalam kisah ini. Siti Hajar dengan penuh ikhlas memohon bantuan Allah demi anaknya Nabi Ismail. Keikhlasan Siti Hajar ini tiada tolok bandingnya. Dengan berkelana dua beranak di bumi kering kontang, beliau tidak pernah mempertikaikan keputusan Nabi Ibrahim, lebih-lebih lagi apabila mengetahui ianya adalah arahan Allah. Dengan keikhlasan hati yang mengagumkan beliau mentaati perintah Allah dengan penuh keimanan.

Penulis berpandangan bahawa terdapat juga elemen yang sangat penting dalam kisah Siti Hajar ini yang jarang diperbincangkan iaitu konsep nilai dan kasih sayang yang melibatkan emosi dan perasaan. Pada penulis elemen inilah yang menjadi ‘hallmark’ dan kelebihan yang ada pada setiap manusia. Dalam kisah ini sudah pasti kasih sayang Siti Hajar seorang ibu kepada anaknya menjadi salah satu elemen penting pengajaran. Siti Hajar melaksanakan perintah Allah bukan sahaja penuh keihlasan tetapi dilakukan dengan sepenuh hati, sarat dengan kasih sayang dan perasaan kasih. Nilai inilah yang perlu juga diberikan perhatian oleh umat islam. Apabila berbicara aspek ini, penulis teringat akan perlunya kasih sayang pada ibubapa, anak anak, isteri, pelajar, sahabat,  rakan taulan, rakan sepejabat dan saudara seagama. Elemen kasih sayang ini apabila diikat kukuh bersama dengan konsep Tauhid sudah pasti boleh menjadi unsur utama kesatuan dan perpaduan umat.

Saie pada penulis memberikan ruang dan kesempatan kepada setiap individu yang beriman untuk berdialog dengan Tuhannya. Ianya juga sangat menguji kecekalan seseorang. Kekuatan fizikal dan mental amat diperlukan untuk menyelesaikan saie sebanyak tujuh kali pusingan itu. Sepanjang saie itu, selain doa dan zikir, penulis sentiasa berfikir betapa kerdilnya penulis dan betapa besarnya pengorbanan generasi terdahulu untuk menegakkan Islam.


Tetamu Allah sedang menunaikan Saie

Tahalul merupakan perkara yang mesti ditunaikan. Setelah pelbagai pantang larang semasa ihram, tahalul memainkan peranan sebagai simbolik membebaskan jemaah dari segala larangan ihram. Terfikir kenapa kita digalakkan untuk bertahalul atau bergunting sekurang-kurangnya tiga helai rambut oleh orang yang telah selesai bertahalul dan kemudian baru kita pula akan menggunting rambut jemaah yang belum lagi bertahalul. Penulis merasakan betapa amalan tahalul ini dapat menjana perasaan silaturrahim di antara umat islam. Pengalaman bertahalul beberapa kali membuktikan perkara ini di mana penulis hanya akan menghulurkan kepala dan akan ada jemaah yang akan memotong sedikit helaian rambut dengan mesra. Ibadah tahalul ini iaitu rukun kemuncak ibadah umrah ini jika dihayati pasti akan menjadi antara ibadah yang dapat menyuburkan kesatuan umat.


Selesai menunaikan Umrah

Kapitalis, ‘Zam zam Tower’ dan Masjidil Haram

Antara perkara yang begitu mengganggu emosi penulis ialah dengan adanya Menara Zam Zam bersebelahan Masjidil Haram. ‘Zam zam Tower’ yang dibina seakan menjadi simbol kepada kapitalis di tengah-tengah pusat peribadatan umat islam. Ikhlas di hati bahawa ketika teruja dan beremosi melakukan tawaf mengelilingi Kaabah, kerap kali ‘Zam zam Tower’ ini yang tersergam megah menaungi Masjidil Haram mencacatkan kelangsungan emosi untuk beribadah.

Adalah tidak menjadi kesalahan membina sebesar mana bangunanpun, tetapi apabila ianya dibina betul-betul bersebelahan dengan Masjidil Haram dan terpaksa mengorbankan beberapa kesan penting sejarah Islam, matlamat pembinaanya mungkin boleh dipertikaikan. Dilaporkan pembinaan ‘Zam Zam Tower’ telah mengorbankan kesan sejarah Kubu Ajyad semasa zaman Uthmaniah di mana hampir keseluruhan bukit terletaknya kubu tersebut telah diletupkan. Hilang dan lenyapnya kesan sejarah ini begitu dikesali dan ianya tidak akan dapat digalang ganti dengan ‘Zam Zam Tower’ yang pasti hanya mampu diduduki oleh para elitis dan hartawan.

Kehadiran ‘Zam zam Tower’ atau ‘Big Ben’ versi Mekah ini sedikit sebanyak menunjukkan elemen kapitalisma yang sangat kuat menguasai dunia Islam. Bayangkan dengan caj USD1000-2000 semalam pada waktu biasa dan mencecah USD3000-5000 semalam pada waktu kemuncak seperti malam 10 terakhir Ramadhan menunjukkan golongan mana yang mampu menginap di ‘Zam Zam Tower’ ini. Sesiapa yang terlibat dengan kerja amal dan dakwah juga amat arif betapa besarnya jumlah ini yang boleh diberikan kepada fakir miskin. Dengan kos ribuan hanya untuk satu malam, ianya boleh sahaja menyara kehidupan beberapa buah keluarga miskin dengan keperluan dapurnya beberapa bulan. Jika dirujuk kepada kempen sekampit beras ABIM, satu pek beg plastik lengkap dengan keperluan dapur seperti beras, minyak, tepung gula dan lain lain hanyalah berharga RM50. Yang peliknya ada segelintir termasuk yang bergelar agamawan dan ilmuan yang berbangga sekiranya mereka menginap di ‘Zam zam Tower’ ini. Mungkin dengan menginap di hotel ini akan mengangkat status mereka agaknya. Kadang-kadang kita terlupa akan tujuan datang ke tanah suci ini dan juga alpa bahawa Allah hanya memandang darjat ketaqwaan seseorang dan bukan kerana mereka menginap di ‘Zam zam Tower’.

‘Zam zam Tower’ ini adalah simbol kapitalis dan keduniaan yang berkebetulan dibina bersebelahan dengan Masjidil Haram. Kehebatan ‘Zam zam Tower‘ dengan jam gergasi ini pada penulis sedikit sebanyak menjejaskan peranan sebenar pembangunan kota Mekah. Nas-nas yang menggalakkan ibadah dan menceritakan fadilat di Masjidil Haram ini digunakan sepenuhnya secara opportunis oleh golongan pemodal untuk mendapatkan keuntungan yang berlipat ganda. Pernahkah kita terfikir bahwa nas-nas sedemikian sama sekali tidak bermaksud untuk tujuan keuntungan dunia.

Pembangunan di sekitar kota Mekah pada waktu ini adalah tidak seimbang. Lebih menyedihkan hotel mewah dan pusat beli belah sebenarnya yang mewarnai kota Mekah. Aura kota suci ini sebagai tempat yang sarat dengan sejarah dan kesannya kini kian hilang ditelan pembangunan. Kesan jangka panjang pendekatan seumpama ini pasti hanya akan menyebabkan secara tidak langsung 'apartheid' dalam versi yang baru di mana perbezaan di antara golongan kaya dan golongan berpendapatan rendah jelas kelihatan. Hotel mewah yang menaungi Masjidil Haram hanya akan dididuki oleh hartawan manakala hotel-hotel murah kelas bawahan terletak di sudut yang jauh dari Masjidil Haram yang pastinya dihuni oleh golongan bawahan. Maka pengasingan dua kasta ini pasti akan menimbulkan perasaan tidak senang umat Islam pada satu ketika nanti.


Berlatarbelakangkan 'Zam Zam Tower' sambil merenung jauh nasib kota suci ini

Merindui Rasululullah

Catatan ini ditulis selepas solat subuh dan setelah selesai bacaan al Mathurat  pada 13 Ramadhan di Masjidil Haram. Penulis mengakui bahawa nukilan merindui Rasulullah ini merupakan catatan yang paling emosional, sentimental dan menyentuh perasaan. Catatan waktu subuh di masjid suci ini merupakan luahan rasa dan rindu penulis kepada Rasulullah. Entah mengapa pada waktu subuh ini terasa begitu pilu mengingati Rasulullah. Setelah menziarahi beberapa kesan dan sejarah baginda, perasaan itu semakin membuak di jiwa dan penulis mengambil kesempatan untuk segera menterjemahkan emosi dan rasa rindu ini di Masjidil Haram.

Menziarahi Jabal Thur di mana terletaknya gua tempat persembunyian Rasulullah semasa berhijrah ke Madinah memberikan keinsafan yang sangat mendalam. Dengan ketinggian Jabal Thur ini, kecilnya keluasannya, sukarnya untuk mendaki bukit ini, lebih-lebih lagi di bawah kepanasan mentari, membuktikan bahawa Rasulullah sehabis mungkin berusaha untuk memberi pengajaran kepada umatnya. Rasulullah berusaha untk menjadi manusia biasa yang merancang segalanya dan mengambil risiko untuk meneruskan dakwah di mukabumi ini. Kalau situasi yang sama berlaku pada kita, sudah tentulah kita akan hanya memohon kepada Allah untuk memanggil ‘Buraq’ iaitu kenderaan Rasulullah semasa Isra dan Mikraj dan terbang sepantas kilat untuk sampai di Madinah dengan selamat tanpa ancaman mana-mana musuh. Rasulullah tetap dengan perancangannya yang teliti sebagai manusia biasa berhijrah ke Madinah menggunakan unta bertemankan Saidina Abu Bakar al Siddiq. Betapa besarnya pengorbanan Rasulullah.


Di kaki Bukit Thur

Peristiwa selepas perang Hunain di Ji’ranah juga memberi kesan yang mendalam kepada penulis. Dalam peristiwa ini Rasulullah telah membahagikan harta rampasan perang kepada orang Mekah setelah menang ke atas musuh Islam. Rasulullah menunggu beberapa hari untuk memberikan peluang kepada mereka yang tewas untuk beriman kepada Allah dan akan memulangkan harta mereka. Oleh kerana tiadanya yang berbuat demikian Rasulullah telah membahagikan semua harta tersebut kepada penduduk Mekah yang baru sahaja masuk Islam di antaranya ialah Abu Sufian.

Kaum Ansar penduduk Madinah ada yang tidak berpuashati dan berita ini mendapat pengetahuan Rasululah. Pada waktu itulah Rasulullah memanggil semua kaum ansar di Ji’ranah dan bertanya kepada mereka adakah kamu mahukan harta? Jika kamu mahu harta akan kuserahkan kepada kamu dan aku akan pulangbersama orang Mekah. Tetapi tidakkah kamu tahu bahawa aku akan pulang ke Madinah bersana kamu, dan adakah perkara yang paling baik selain dari aku. Para sahabat kaum ansar menitiskan air mata mendengar sabda Rasulullah dan terus memilih Rasulnya berbanding harta. Tiada seorang pun yang kemudiannya mempertikaikan keputusan Rasulullah selepas itu.

Peristiwa di Ji'ranah ini begitu nemberi kesan kepada penulis. Dengan menziarahi masjid Ji'ranah dan kawasan sekitarnya, memberi pengajaran yang begitu agung  iaitu tiada yang lebih berharga selain daripada Rasulullah. Harta dan kekayaaan hanyalah sementara dan Rasulullah lah yang sepatutya dijadikan panduan dan ikutan sepanjang masa. Hanya Rasulullah yang boleh memberi shafaat dan hanya Rasulullah lah tempat kita memohon bantuan diakhirat kelak.

Walaupun tidak berkesempatan melawat gua Hira atas faktor cuaca dan suhu yang sangat panas, penulis masih sempat untuk melihat sendiri bukit di  mana terletaknya gua Hira. Ya Allah, di waktu itu, terbayangkan betapa tinggi keazaman Rasulullah beruzlah untuk  mencari kebenaran. Betapa hebatnya usaha Rasulullah untuk mendapatkan nur Allah. Ketinggian dan bentuk muka bumi untuk ke gua Hira itu memberi simbolik kepada kecekalan Rasulullah untuk menemui kebenaran dan akhirnya dilantik sebagai Rasul pada usia 40 tahun.

Ketika melawat Arafah terbayang pidato atau khutbah Wida Rasulullah pada 9 Zulhijjah 10 Hijrah. Khutbah tersebut adalah khutbah terbaik, terlengkap, terkemas, terhebat, tersempurna sepanjang zaman. Khutbah ketika haji pertama dan terakhir Rasulullah itu meninggalkan kesan yang sangat signifikan kepada umat manusia seluruhnya. Wasiat Rasulullah itu secara rasminya mengiktiraf Islam sebagai agama diredhai Allah. Tidak ada satu khutbah yang tersempurna berbanding khutbah agung ini.

Merenung Bukit Safa meninggalkan pelbagai perasaan. Di Bukit Safa inilah Rasulullah secara terang-terangan mengajak penduduk Mekah menyembah Allah. Pada waktu dan tempat inilah Abu lahab telah mencela Rasulullah dan akhirnya Allah pula yang mencela Abu Lahab. Di  Bukit Safa inilah juga pelbagai sejarah Rasulullah dirakamkan sama ada pahit dan manis. Rasulullah juga jadikan Bukit Safa ini tempat pertemuan antara pimpinan tentera selepas menawan kota Mekah. Di Bukit Safa ini jugalah Rasulullah dipukul teruk oleh Abu Jahal sehingga luka berdarah dan akhirnya Saidina Hamzah Abdul Mutalib pula memukul teruk Abu Jahal dengan busur panahnya sehingga luka parah. Di Bukit Safa ini jugalah pemimpin Quraish bermesyuarat dan memutuskan untuk membunuh Rasulullah sebelum Rasulullah berhijrah. Sungguh besar penorbananmu ya Rasulullah.

Penulis membayangkan sekiranya Rasulullah ada pada waktu ini, adakah Rasulullah akan mengenali dan mengaku penulis sebagai umatnya. Adakah penulis sudah cukup persediaan untuk menjadi pengikutnya yang setia?. Adakah penulis sudah cukup mengasihi Rasulullah?. Adakah sudah cukup mengenali Rasulullah:?. Adakah sudah cukup mengamalkan sunnahnya? Adakah sudah cukup berselawat kepada Rasulullah?. Adakah sudah menunaikan apa yang disukai oleh Rasulullah? Adakah sudah bersedia untuk berkorban untuk Rasulullah?. Ini adalah antara persoalan yang perlu dijawab sendiri oleh penulis sekiranya benar-benar mencintai Rasulullah. Persoalan yang memerlukan iltizam dan pembuktian melalaui perlaksanaan dan amalan.

Kasih Sayang di Balik Tabir Kaabah

Antara perkara ygn menarik di kota suci ini ialah ujian kekuatan kasih sayang antara anak dan ibubapa antara  suami dan isteri. Alangkah indahnya melihat suami isteri berpegang tangan dengan erat sambil bersaie, berjalan bersama ke Masjidil Haram, suami menolak kerusi roda isteri yang uzur, suami melindungi isteri ketika tawaf. Alangkah romantiknya. Dalam keadaan bersusah melaksanakan ibadah keutuhan seorang suami membantu isteri, kasih sayang isteri terhadap suami jelas kelihatan.

Juga sangat mengharukan apabila melihat kasih anak kepada ibubapanya. Anak bersusah payah menolak kerusi roda, dengan kasih sayang anak memimpin ibunya yang uzur, anak yang menaja ibubapanya beribadah di tanah suci. Ibadah umrah dan haji di kota suci ini menggambarkan peribadi seorang anak terhadap kedua ibubapanya. Begitu iuga dengan ibubapa yang membawa anak kecil ke bumi suci ini. Jelas terpampang kasih sayang terhadap anak mereka. Anak kecil didukung, dibelai, dimanjakan dengaan penuh kasih sayang walaupun mereka sendiri bersusah payah melaksanakan ibadat umrah di bulan Ramadhan ini. Mungkin dengan melimpahnya kasih sayang ini, sesuatu akan dapat merubah nasib dan masa depan umat Islam satu masa nanti.

Keterujaan untuk Beribadah

Keinginan dan keterujaan beribadah itu jelas terlihat pada tetamu Allah. Mereka berebut-rebut dan berbondong-bondong ke Masjidil Haram untuk melaksanakan ibadah. Ada yang berumah dan berpengkalan di dalam Masjidil Haram tanpa pulang ke hotel penginapan, ada yang datang se awal mungkin untuk mendapatian saf yang selesa dan dekat dengan Kaabah. Ramai juga jemaah yang agak uzur sanggup mengeluarkan wang untuk menyewa teksi atau kenderaan lain dan mengupah seseorang semata-mata untuk memastikan mereka dapat beribadat dan beriktikaf dalam Masjidil Haram.

Keinginan untuk beribadah ini adalah sesuatu yang amat baik dan perlu dikekalkan momentumnya sehingga di mana-mana. Ramai juga jemaah yang terus berkampung di Masjidil Haram sepanjang ramadhan ini. Fenomena ini memang seumpama pesta iaitu pesta beribadah umat Islam.  Cuma satu perkara yang diharapkan, iaitu keterujaan ini dapat diterjemahkan secara beristiqamah walau di mana kita berada. Keterujaan ini tidak sepatutnya terhenti apabila pulang ke tanahair. Amalan yang baik ini perlu diteruskan dan dibudayakan. Perlu juga diingatkan, keterujaan untuk beribadah ini juga sama sekali tidak boleh dijadikan alasan untuk tidak melaksanakan tugas lain secara berkesan dan beramanah walaupun ianya bukan bersifat ibadah khusus yang disebutkan dalam al Quran dan al Sunnah.


Kelihatan jemaah sedang berehat selepas penat beribadah di Masjidil Haram

Keikhlasan dan Kecekalan Tetamu Allah

Perkara yang begitu menyentuh dalam permusafiran kali ini ialah hebatnya semangatutk beribadah makcik dan pakcik warga emas. Sejurus keluar dari lapangan terbang dan kaunter ‘immigration’, kami perlu berjalan kaki untuk menaiki bas. Ada seorang makcik yang sangat uzur bongkok tiga menarik begnya yang besar berjalan menuju ke tempat bas. Kami membantu beliau dan penulis sangat kagum dengan semangat makcik ini untuk beribadah di bulan Ramadhan yang mulia ini. Makcik yang sama penulis saksikan cuba menghabiskan rukun umrah seperti tawaf dan saie dan lain-lain dengan begitu cekal tanpa ada sedikit kekesalan di wajahnya.

Terdapat juga warga kurang upaya, lumpuh, yang gigih melaksanakan ibadah. Mereka ini walaupun serba kekurangan, kekgigihan dan kecekalan beribadah kepada Allah dengan segala kepayahan di tanah suci ini begitu menginsafkan penulis. Cuaca sangat panas kering yang perit menambahkan lagi hormat penulis pada mereka ini. Mereka ini adalah jauh lebih baik daripada pemuda atau pemudi yang masih  gagah dan bertenaga tetapi masih lalai dan hanyut dengan tipu daya dunia. Pada penulis kisah ini memberikan pengajaran yang mendalam tentang betapa amalan ibadah itu ditentukan dengan keikhlasan dan bukan dengan kuantiti amalan yang dilakukan.

Simposium Ekonomi Islam Dalla Baraka

Penulis mengambil kesempatan untuk menghadiri Simposium Ekonomi Islam Dalla Bara pada 5-6 Ramadhan. Menariknya simposium ini adalah kerana ianya dianjurkan buat kali ke-33 di Jeddah di dalam bulan Ramadhan. Terima kasih kepada Sheikh Saleh Kamel pengasas dan pemilik Dalla Baraka yang sentiasa konsisten dalam memartabatkan sistem ekonomi Islam. Kita perlu lebih ramai insan seperti Sheikh Saleh Kamel. Pernah satu ketika Sheikh Saleh Kamel secara terbuka menyatakan bahwa kewangan Islam yang ada pada waktu itu adalah tidak Islamik. Kenyataan ikhlas dan jujur Sheikh Saleh Kamel ini perlu ditiru dan diteladani oleh pengamal kewangan Islam yang lain.

Simposium bermula selepas tarawih bermula jam 10.30 malam dan berakhir lebih kurang jam 3.00 pagi diikuti dengan sahur. Tarawih diadakan di masjid berhadapan dengan hotel simposium berlangsung. Berkebetulan berpeluang bertarawih bersebelahan dengan Ketua Pembangkang Parlimen Malaysia, Dato’ Seri Anwar Ibrahim yang juga merupakan Ahli Lembaga Pengarah Dalla Baaraka. Sempat berbual ringkas dengan beliau dan seperti biasa, beliau sentiasa ramah melayan sesiapa walaupun penulis bukanlah orangnyang beliau kenali. Pemerhatian peribadi penulis terhadap DSAI sepanjang solat tarawih bersebelahan beliau. Beliau sangat tekun menunaikan solat tarawih tanpa sedikitpun berlengah-lengah untuk melambatkan takbir  ekoran daripada bacaan surah yang panjang oleh imam. Pengalaman ini serba sedikit memberikan gambaran terhadap keperibadian beliau walaupun ini adalah Cuma pemerhatian umum penulis yang punya sedikit pengalaman bertarawih bersama dengan DSAI. Mungkin selepas ini jika ada peluang, boleh juga bertarawih bersebelahan dengan Dato’ Seri Najib Tun Razak.

Kehadiran ulama dan fuqaha besar muamalat berbincang mengenai isu kewangan Islam sememangnya tidak boleh dilepaskan. Dengan kehadiran delegasi yang mencecah ratusan dari seluruh dunia, simposium ini agak menggembirakan penulis kerana ianaya membuktikan bahawa masih ada golongan yang membudayakan ilmu walaupun di bulan Ramadhan yang sepatutnya memberi alasan untuk berehat setelah penat menunaikan puasa dan tarawih.

Sedikit kegusaran dihati penulis ialah tentang isi kandungan dan hala tuju perbincangan simposium. Setelah 33 tahun menganjurkan simposium ekonomi Islam ini, tema perbincangan adalah sangat bertumpu kepada aspek hukum. Bukanlah ianya  menjadi satu kesalahan, tetapi berdasarkan pengalaman penulis menghadiri konferens ekonomi Islam dan yang seumpamanya yang lain, aspek selain daripada hukum juga diperbincangkan. Seminar di Melbourne, Kyoto, London, Milan, Durham, Leicester dan banyak lagi sudah lebih terkehadapan dengan tema perbincangan menjurus kepada aspek ‘inter-disciplinary’ termasuk etika. Ekonomi Islam bukan lagi sebagai satu sistem yang hanya prihatin pada konsep halal dan haram tetapi ianya juga perlu meletakkan etika dan setiap aspek berkaitan sebagai rujukan utama perlaksanaannya.


Simposium Ekonomi Islam Dalla Baraka Ke-33

Kenalan Baru dan Ziarah Sahabat di Jeddah

Kembara ilmu tidak akan melupakan agenda ziarah. Setiap kali kembara ilmu, penulis akan cuba pastikan dapat menziarahi mana mana sahabat yang ada di tempat yanng dilawati. Anjuran ziarah ini begitu diutamakan oleh Islam dan dalam masa yang sama dapat mengeratkan silaturahim sesama Islam. Begitu juga dengan peluang untuk mendapatkan kenalan baru. Pastinya akan ada kenalan baru pada setiap kali kembara ilmu penulis.

Kembara ilmu kali ini menemukan penulis dengan beberapa kenalan baru yang punya latar belakang berbeza tetapi punyai fikrah yang baik. Seorang pesara polis yang warak, pesara guru yang bersemangat dan jurutera yang berpengetahuan pada isu-isu semasa dengan baik. Sepanjang perbualan kami berkisar tentang Islam dan umat. Terfikir di hati, alhamdulillah, Allah telah menemukan penulis dengan individu yang baik dan punyai fikrah Islam dan seterusnya menambah pengalaman dan menajamkan lagi teknik dan kemahiran analisa dan pemerhatian terhadap sesuatu isu dengan lebih berkesan.


Bersama teman sebilik di Mat'am Safwa

Pada 26 Julai penulis bersama-sama Dr Ahmad Azam Othman, Pengarah Pusat Undang-undang Kuliyah Undang-undang Ahmad Ibrahim UIAM dan saudara Mohd Shukur eksekutif Shariah Affin Islamic Bank pergi menziarahi sahabat yang berkelana di bumi Hijaz ini. Berkebetulan sahabat ini pernah menziarahi penulis ketika berada di bumi UK satu waktu dulu. Alhamdulillah, kerinduan kepada keluarga di Malaysia sedikit terubat dengan ziarah ini. Terima kasih Hanif dan isteri kerana menerima kunjungan kami dengan hati terbuka dan juadah beraneka rasa dan hebat. Ukhuwah dan ingatan anda sekeluarga adalah sangat penulis hargai dan semoga berjumpa lagi di lain masa. Sedikit kekesalan berlaku kerana benar benar terlupa untuk mengambil gambar semasa ziarah ini bersama keluarga Hanif dan Fatihah. Jika ada isteriku tersayang waktu itu sudah pasti ini tidak berlaku. Isteriku sentiasa perihatin dan cekap untuk merekodkan peristiwa penting yang berlaku dalam keluarga kami.

Ziarah Bumi Madinah

Catatan ini dinukilkan pada 15 ramadhan di Masjidil Nabawi sebelum dan selepas solat subuh sesudah selesai bacaan al Mathurat. Pada 14 Ramadhan penulis bertolak ke Madinah dengan menaiki. Saat ini sudah lama dinantikan. Beg perlu dikumpulkan seawal jam 10 pagi untuk tujuan pengumpulan. Sebelum bertolak ke Madinah, penulis terus segera melaksanakan tawaf wida'. Dengan melakukan tawaf di bawah panas matahari, kekhusyukan beribadah sedikit terganggu. Betapa nipisnya iman, hinggakan cabaran suhu panas sebeginipun pun sudah mampu menggugat kekhusyukan beribadah. Bayangkan para sahahat yang melalui pelbgai cabaran dan dugaan yang sungguh dahsyat. Mereka unggul dan terus kukuh beriman dan semua cabaran dapat ditempuhi dengan sabar dan penuh kecekalan.


Berbuka Puasa di R&R sebelum sampai di Madinah

Penulis bersama-sama jemaah lain bertolak ke Madinah lebih kurang jam 3 petang. Singgah berbuka puasa di Mata'm safwah kira kira 3 jam sebelum sampai di Madinah. Penulis sampai di Madinah jam 11 malam setelah menempuhi lebih kurang 8 jam perjalanan.  Sedikit kehampaan kerana tidak sempat untuk bertarawih secara berjemaah di Masjidil Nabawi malam itu. Tanpa membuang masa setelah mandi dan bersiap, penulis terus bergegas ke Masjidil Nabawi untuk solat jamak ta’hir dan solat tarawih. Alhamdulillah, masih diberi kesempatan oleh Allah untuk mengunjungi Madinah dan seterusnya dapat beribadat di Masjidil Nabawi.


Masjidil Nabawi

Menziarahi Rasulullah

Antara tempat seawal penulis lawati ialah makam Rasulullah. Perasaan kasih pada Rasulullah adalah suatu yang penulis tidak dapat gambarkan dalam catatan ini. Terasa sebak yang amat sangat apabila melihat sendiri makam Rasulullah bersama dengan  sahabatnya yang agung, Saidina Abu Bakar dan Saidina Umar Al Khattab. Ya Rasulullah, aku dengan penuh rasa rendah diri menziarahimu. Aku mengagumimu, aku naik saksi bahawa engkau la Rasul akhir zaman. Ya Rasulullah, terimalah aku sebagai umatmu. Walau tak pernah ketemu, tapi perasaan kasih padamu hanya Allah yang tahu.


Makam Rasulullah, Saidina Abu Bakar Al Siddiq dan Saidina Umar alKhattab

Penulis terus bergegas ke kawasan Raudhah dengan hasrat untuk menunaikan solat sunat dua rakaat. Berdoa di Raudhah adalah antara tempat yang sangat mustajab doanya. Kelihatan jemaah berpusu-pusu ke tempat yang sama. Jika difikirkan betapa ramainya jemaah yang berebut-rebut ke Raudhah, sudah tentu ingin dibatalkan sahaja hasrat berbuat demikian. Memikirkan saat ini adalah waktu yang sangat berharga, penulis terus berusaha  untuk sampai ke Raudhah dan alhamdulillah dengan sedikit usaha dan bantuan Allah sempat juga penulis melaksanakan solat sunat dan berdoa di Raudhah. Dengan penuh rasa syukur penulis panjatkan kepada Allah kerana memberikan peluang, kesihatan, umur, masa dan rezeki untuk berkesempatan menziarahi Rasulullah. Ya Allah kau tanamkanlah kasihku pada Rasulullah sebagaimana kasihnya para sahabatnya yang agung kepada baginda.

Ziarahi Para Shuhada

Para sahabat Rasulullah dikenali sebagai generasi al Quran. Generasi yang tiada tolok bandingnya. Makam al Baqi' tempat di mana tersemadinya lebih 10000 sahabat Rasulullah termasuk isteri baginda Saiditina Aishah adalah tempat yahg mesti diziarahi oleh sesiapa sahaja yang mengunjungi Masjidil Nabawi. Mengingatkan kembali pengorbanan para shuhada ini yang mengabadikan hidup mereka sepenuhnya kepada Islam begitu menginsafkan. Para shuhada sahabat Rasulullah ini menghadapi kehidupan yang sukar dan cabaran yang sangat hebat di dunia, kehidupan yang menyibukkan mereka dengan pejuangan, kini mereka tenang dan beruntung, pasti bersama-sama Rasulullah di syurga Allah.

Menziarahi makam al Baqi’ yang terletak hanya bersebelahan dengan Masjidil Nabawi adalah satu kemestian. Mengingati manusia hebat yang mengorbankan segala-galanya kerana Allah dan rasulNya. Melihat kepada perjuangan para sahabat Rasulullah ini membuatkan penulis merasa sangat kerdil dan dhaif. Terfikir apakah yang telah kita sumbangkan untuk agama? Apa yang telah dibuat untuk Islam? Apa yang telah diinfakkan untuk Islam? Apa yang telah diusahakan untuk Islam?. Sesungguhnya makam al Baqi’ memberikan pengertian perjuangan yang begitu mendalam kepada diri penulis.


Makam Al Baqi'

Menjejaki Uhud

Pada 16 Ramadhan jam 7 pagi kami bertolak ke Jabal Uhud. Peperangan Uhud merupakan satu-satunya peperangan yang melibatkan kekalahan di pihak Islam. Pada penulis, Uhud merupakan detik penting sejarah kebangkitan kaum Muslimin di Madinah. Setelah menang besar dalam perang Badar dan memalukan kaum musyrikin Mekah dengan hebat, kemenangan itu serba sedikit menanamkan keyakinan untuk menang pada masa mendatang. Akibat daripada tidak patuh pada perintah Rasulullah, akhirnya pihak Muslimin berjaya ditewaskan.


Ilustrasi Peperangan Uhud

Pada penulis, Allah sengaja memilih uhud ini sebagai medan pengajaran terpenting untuk umat Islam sejak awal-awal lagi. Ini kerana Uhud merupakan perang kedua selepas perang Badar pada tahun 3 hijrah. Kekalahan perang Uhud walaupun pada umumnya kekalahan umat Islam tetapi ianya merupakan detik bermulanya kemenangan berterusan pada masa mendatang. Setelah meneladani dan menginsafi punca kekalahan Uhud, Rasulullah dan tenteranya tidak pernah kalah dalam apa sahaja peperangan selepas itu. Ini bermakna pengajaran yang diberikan oleh Allah pada peperangan Uhud di awal permulaan pemerintahan Islam di Madinah memberikan kekuatan kepada umat Islam untuk terus bangkit memperjuangkan agama Allah ini.


Berlatarbelakangkan Jabal Uhud

Kekalahan dalam peperangan Uhud bukanlah disebabkan oleh kekuatan musuh tetapi ianya adalah akibat daripada ketidakpatuhan arahan Rasulullah. Hingga mengakibatkan Rasulullah luka parah dan bapa saudara kesayangan Rasulullah juga syahid menemui Tuhannya. Besar sungguh akibatnya daripada ketidakpatuhan ini. Mesej dalam peperangan Uhud ini amat penting kepada umat Islam. Kegagalan untuk mematuhi ajaran Rasulullah hanya akan membawa kehancuran kepada umat Islam.


Makam Shuhada Uhud

Memanjat Jabal Rumah iaitu tempat pemanah Islam yang akhirnya meninggalkan kawasan mereka dan tidak mematuhi arahan Rasulullah memberi pengajaran yang amat besar kepada penulis. Dengan melihat sendiri bentuk muka bumi kawasan peperangan Uhud, dengan bukit bukau serta kesusahan untuk melaksanakan teknik perang dan kesukaran untuk memanjat bukit dan tiadanya sumber air, benar benar menginsafkan penulis. Cuaca panas perit menambahkan lagi keinsafan ini. Terbayang kehebatan para sahabat memperjuangkan Islam dalam keadaan serba kekurangan. Islam pada hari ini adalah hasil jihad dan pengorbanan para sahabat. Sebahagian besar mereka syahid dan gugur dalam peperangan dan sebahagian besar mereka juga syahid semasa menyampaikan dakwah Islam di seluruh dunia. Jika tidak, tiadalah kita berjumpa makam Saidina Ayub al Ansari yang tersemadi di pinggir kota Istanbul. Saidina Ayub al Ansari yang dipilih oleh Rasulullah untuk menginap di rumahnya setibanya di Madinah semasa hijrah akhirnya syahid di Istanbul, Turki. Betapa besar pengorbanan para sahabat Rasulullah.


Bersama Mutawif, Ustaz Fahrizal di puncak Jabal Rumah, tempat pemanah Muslimin semasa peperangan Uhud

Masjid Quba Simbolik Kesatuan Ummah

Menziarahi masjid Quba adalah umpama mimpi di dalam mimpi. Sebelum ini, penulis hanya tahu mengenainya melalui buku sejarah, iaitu masjid Quba sebagai masjid pertama dalam sejarah Islam. Pada penulis, masjid Quba memberikan pengajaran yang begitu agung ditunjukkan oleh Rasulullah. Masjid Quba menjadi simbolik kesatuan ummah. Ia berfungsi bukan sahja sebagai pusat ibadah tetapi pusat masyarakat. Ini bermakna di mana sahaja umat Islam tinggal, masjid merupakan institusi yang mesti dibina oleh umat Islam. Kehadiran masjid sebagai institusi kemasyarakatan dan umat memainkan peranan yang amat penting dalam segenap kehidupan.

Dalam mengingati masjid Quba ini, teringat juga kisah masjid Dhirar yang dibina oleh golognan munafik semasa perang Tabuk seperti yang dikisahkan dalam ayat 107 dan 107 surah al Tawbah. Masjid ini dibina dengan pembiayaan golongan munafik dengan tujuan untuk memecahbelahkan umat Islam. Malahan Rasulullah dijemput untuk datang melawati masjid tersehut. Setelah Rasulullah tahu niat mereka ini, Rasulullah telah mengarahkan para sahabat untuk meruntuhkan masjid tersebut dan jadikan kawasan masjid tersebut tempat pembuangan sampah sebagai penghinaan kepada golongan munfik. Ini membuktikan bahwa masjid Dhirar ini bukan berfungsi sebagai institusi kesatuan ummah dan apabila peranannya telah tersasar malahan membahayakan kedudukan umat Islam maka ianya wajib dimusnahkan dengan arahan Rasulullah.

Menziarahi masjid Quba mengingatkan penulis bagaimana strategi Rasulullah dalam menyatukan masyarakat. Setibanya di Madinah, perkara pertama dilaksanakan adalah mendirikan masjid. Itulah kadan-kadang penulis merasa kesal dan sedikit pelik tentang amalan yang ada berlaku di Malaysia. Masjid dijadikan institusi yang akhir sekali dibina di sesetengah tempat. Masjid tiada dalam perancangan awal sesuatu projek perumahan. Lebih menyedihkan ialah ada sebuah universiti yang menjadikan asas ilmu Islam sebagai visi dan misi tetapi masjid hanya dijadikan sebagai institusi akhir yang dirancang pembinaannya. Dengan ribuan warga universiti, yang  ada hanya tapak masjid yang saban tahun menanti dan menanti untuk pembinaan. Adakah peristiwa masjid Quba ini gagal untuk difahami atau mereka terlupa dengan peristiwa penting ini. Penulis masih berfkikran positif dan husnu al zan dalam isu ini. Mungkin ada faktor yang sangat kuat untuk tidak membina masjid sebagai institusi awal yang perlu dibina di universiti ini. Wallahua'lam.


Masjid Quba'

Tarawih di Masjidil Haram dan Masjidil Nabawi

Sering kali sejak dari bangku sekolah berkeinginan untuk solat tarawih di Masjidil Haram dan Masjidil Nabawi. Bacaan merdu dan menyentuh hati imam dua masjid suci ini dengan witirnya yang menggamit hati menjadikan impian itu semakin terasa. Akhirnya Allah telah mengizinkan dan menunaikan impian penulis. Bertarawih di Masjidil Haram dan Masjidil Nabawi dengan 20 rakaat solat sunat tarawih dan tiga witir adalah sesuatu yang tidak akan dilepaskan.

Kebiasaannya amalan di Masjidil Haram akan melewatkan Isyak selama setengah jam bagi membolehkan jemaah membuat persediaan selepas berbuka. Di Masjidil Haram, jemaah dinasihatkan sekurang-kurangnya berada di masjid sejam lebih awal bagi memastikan mendapatkan saf yang selesa. Ini memandangkan dalam keadaan cuaca yang panas, kawasan berhawa dingin Masjidil Haram adalah amat terhasd.  Di Masjidil Nabawi, keadaan sedikit berlainan, ini kerana ianya tidaklah sepadat Masjidil Haram dan sebahagian besar kawasan masjid adalah berhawa dingin.

Masjid di Arab Saudi juga tidak akan mendahului Masjidil Haram walaupun waktu terlebih awal masuk. Solat tarawih dilaksanakan selama lebih kurang dua jam iaitu antara 9.15-11.15 dan kadangkala berlanjutan sehingga 11.30. Walaupun dua jam tetapi dengan alunan merdu dan bersemangat imam Masjidil Haram seperti Abdul Rahman Sudais, Usama Abdulla Khayyat dan imam Masjidil Nabawi seperti Salah al Budair, Ali Abdullah al Hudaifi dan Muhammad al Subayl, solat tarawih itu tidaklah menjadi kesukaran. Pada penulis Abdul Rahman Sudais imam Masjidil Haram dan Salah al Budair imam Masjidil Nabawi tetap menjadi pilihan utama. Dengan keunikan suaranya, teknik bacaan dan semangat bacaan, beliau merupakan imam pilihan dan kesukaan penulis. Di tambah pula dengan fadilat yangberlipat ganda, solat tarawih di Masjidil Haram dan Masjidil Nabawi adalah saat yang tidak boleh dilupakan.

Antara keunikan solat tarawih di Masjidil Haram dan Masjidil Nabawi ialah witirnya yang panjang. Ada witir yang diselangi qunut hingga mencecah 30 minit lamanya. Walaupun lama penulis tetap menikmati dan mengikuti witir ini. Qunut witiryang penuh bermakna ini sememangnya perlu diaminkan oleh semua jemaah memandangkan ianya menyentuh hampir keseluruhan aspek doa kita kepada Allah. Ia juga menyentuh soal solidariti sesama Muslim, mengingatkan kesatuan umat dan dalam masa yang sama mengabdikan diri kepada Allah.


Dalam Masjidil Nabawi

Berbuka Puasa di Masjidil Haram dan Masjidil Nabawi

Kelainan yang ada ketika berbuka puasa di Masjidil Haram dan Masjidil Nabawi ialah tiadanya keinginan untuk mendapatkan pelbagai juadah seperti di Malaysia. Tiada bazar Ramadhan, tiada pesta makan, tiada makanan yang berlebihan. Bagi penulis, cukup dengan air zam zam dan kurma. Menu ringkas ini sudah cukup untuk memberikan ketahanan untuk beribadat dan bertarawih dengan selesa dan bertenaga.


Menunggu waktu berbuka puasa di Masjidil Haram

Ketika waktu berbuka puasa ini juga ramai yang pemurah dan berkongsi makanan serta ada yang mengagihkan makanan dan air. Terdapat di mana-mana jemaah yang bersedekah dan menyumbang makanan kepada jemaah lain. Pernah satu hari ketika berbuka puasa di Masjidil Haram, penulis hanya ada beberapa biji buah tamar dan berkebetulan jemaah di sebelah tiada apa-apa untuk berbuka, iaitu hanya ada air zam zam. Teringat pelbagai kisah Rasulullah dan para sahabat tentang kisah berkongsi makanan dengan yang memerlukan, penulis terus berkongsi buah tamar dengan beliau. Itulah kali pertama penulis berbuka hanya dengan 2 biji tamar dan air zam zam. Kepuasan jelas terbayang kerana dapat berkongsi sesuatu dengan saudara seIslam walaupun tidak mengenalinya.

Berbuka puasa di Masjidil haram dan Masjidil Nabawi juga adalah pengalaman yang sungguh berharga. Setelah azan berkumandang, semua jemaah berbuka puasa dan lima minit selepas itu akan terus mengerjakan solat Maghrib. Dengan berbekalkan buah tamar dan air zam zam, tarawih dapat dilaksanakan dengan lebih selesa. Tambahan pula tarawih di dua masjid suci ini memakan masa yang agak panjang iaitu lebih kurang dua jam atau lebih. Perut tidak boleh terlalu kenyang dan disumbat dengan makanan berat yang hanya akan jadi masalah dan ketidakselesaan untuk beribadah.


Menunggu waktu berbuka puasa di Masjidil Nabawi


Suasana berbuka puasa di Masjidil Nabawi

Solat Jumaat di Masjidil Haram dan Masjidil Nabawi

Alhamdulilah di kesempatan ini juga penulis berpeluang untuk menunaikan solat Jumaat di dua masjid suci ini di dalam bulan Ramadhan yang mulia. Ya Allah, betapa besar nikmat dan kurniaan yang kau berikan. Solat Jumaat di Masjidil Haram dan Masjidil Nabawi memberikan pengertian yang amat hesar kepada penulis. Inilah solat Jumaat yang paling hebat dihadiri penulis, dengan jemaah yang mencecah jutaan orang dari seluruh dunia.

Merenung kepada isi kandungan khutbah, teringin sangat rasanya mengembara zaman lampau untuk menikmati khutbah Rasulullah. Sudah pasti khutbah Rasulullah adalah khutbah yang paling agung yang pastinya akan menyentuh setiap aspek utama kehidupan umat. Khutbah wida’ baginda sahaja sudah cukup bukti betapa sempurnanya khutbah Rasulullah. Betapa geniusnya beliau menyampaikan mesej Islam. Betapa hebatnya kemahiran berpidato Rasulullah. Betapa agungnya kesempurnaan Rasulullah. Menyedari ada susuk tubub Rasulullah di dalam Masjidil Nabawi ini, lebih lagi membuatkan kekaguman dan kecintaan kepada Rasulullah. Ikhlas di hati ini, setiap kali berada di Masjidil Nabawi akan sentiasa teringat akan Rasulullah yang jasadnya tersemadi di dalamnya bersebelahan dengan Raudhah.


Di depan Masjidil Haram

Hari raya Bukan Keutamaan

Di Malaysia, pada waktu ini, akan riuh kedengaran iklan-iklan hari raya di television, radio dan media massa yang lain. Di pusat beli belah juga terdapat pelbagai promosi hari raya. Jemaah masjid akan mula berkurangan di akhir Ramadhan. Lagu-lagu raya akan mula dimainkan di television dan corong radio. Pelbagai program hiburan dianjurkan sempena sambutan hari raya. Fenomena ini agak menyedihkan. Tidak sepatutnya ini berlaku kerana Ramadhan adalah lebih afdhal dan Rasululah telah mengajar kita bagaimana untuk melakukan ibadah dan mengimarahkan Ramadhan.

Berbeza dengan amalan yang berlaku di Malaysia, sepanjang pengetahuan penulis, tidak terdapat program yang khusus untuk hari raya sama ada di television atau media masa. Kurangnya promosi hari raya tetapi Ramadhan begitu diimarahkan. Kehadiran jemaah di Masjidil Haram sama sekali tidak berkurang. Malahan kuantitinya makin bertambah ramai  hari demi hari seiring dengan kemuncak Ramadhan. Penulis dapat merasakan peningkatan luar biasa kehadiran jemaah ke Masjidil Haram. Jika di awal Ramadhan bahagian berhawa dingin Masjidil Haram masih lagi dingin tetapi dipertengahan Ramadhan ini, bahagian ini tidak lagi sejuk kerana kini sesak dipenuhi jemaah. Jika sebelum ini, jemaah perlu hadir sejam awal untuk daptkan saf yang selesa dan baik, kini jemaah perlu datang sekurang kurangnya satu jam setengah atau dua jam sebelum masuk waktu. Apatah lagi pada hari Jumaat. Bagi memastikan jemaah dapat tempat di dalam Masjidill Haram, mereka dinasihatkan datang seawal waktu kira kira dua atau tiga jam sebelum masuknya waktu solat Zuhur.

Mengembalikan Mekah dan Madinah Sebagai kota ilmu

Satu masa dahulu, kota Mekah dan Madinah merupakan pusat kecemerlangan ilmu. Seluruh dunia mengunjungi dua kota suci ini untuk mendapatkan ilmu dan mendalami ilmu pengetahuan. Buya Hamka bermusafir ke Mekah dan akhirnya menjadi manusia hebat mampu menghasilkan Tafsir al Azhar. Sheikh Daud al Fatani, Sheikh abdulkah fahim dan ramai lagi, menjadi ulama hebat sekembalinya mereka dari menuntut ilmu di bumi hijaz ini.


Majlis Ilmu di Masjidil Haram


Majlis Ilmu di Masjidil Nabawi

Malangnya, kota Mekah dan Madinah kini tidak lagi boleh megah dengan legasinya sebagai pusat kecemerlangan ilmu. Umat Islam mengunjungi kota suci ini dengan matlamat utama untuk beribadat dan bukan lagi untuk mendalami ilmu pengetahuan. Tiada lagi ulama hebat dapat dilahirkan, tiada lagi tokoh masyarakat dikeluarkan dari kota suci ini. Jika adapun, lulusan yang keluar daripada institusi ilmu di dua kota suci ini tidak lagi sehebat ulama dahulu. Malahan ada segelintir mereka yang hanya tahu menghentam dan berdiskusi tentang bidaah bahkan ada juga yang menggelar ulama tidak bersependapat dengannya sebagai sesat. Lebih parah lagi, kelihatan unsur kapitalisma itu semakin menular. Jemaah sibuk membeli belah setelah beribadat dan ramai juga yang beribadat hanya dari dalam pusat beli belah.


Salah sebuah kedai buku di 'Zam zam Tower'

Sebagai bukti terabainya budaya ilmu di kota suci ini ialah keadaan kedai bukunya dan perpustakaannya. Sepanjang pengetahuan penulis, tidak terdapat perpustakaan atau perpustakaan hebat yang wujud di Masjidil Haram dan Masjidil Nabawi dan kawasan sekitarnya mahupun di bandar Mekah dan Madinah. Tiada kedai buku yang hebat seperti mana terdapat di negara maju seperti Barnes and Noble di New York, Hatchards dan Borders di London atau sekurang-kurangnya Kinokuniya atau MPH  di Kuala Lumpur. Kedai buku yang terdapat di sini hanya kecil sahaja dan kurang dikunjungi berbanding kedai barangan lain. Koleksi bukunya juga tidak lengkap dan tidak terkini. Hanya terdapat beberapa rak buku yg kebanyannya berbentuk ringan yang pada penulsi tidak ada salahnya tetapi serba sedikit melambangkan tahap pembacaan umat.


Salah sebuah kedai buku di sekitar Masjidil Nabawi


Antara koleksi yang dibawa pulang ke tanahair

Terabainya Pemeliharaan dan Pemuliharaan Tempat Bersejarah dan Kesan-kesannya

Di antara tempat yang menjadi pilihan utam penulis setiap kali kembara ilmu ialah muzium. Antara muzium hebat yang pernah dilawati ialah ‘the Louvre’ di paris dan British Museum di London. Sentiasa mengagumi bangsa-bangsa maju ini memelihara kesan sejarah dan legasinya. Generasi muda dengan mudah dapat mempelajari sejarah silam generasi sebelum mereka dengan mengunjungi muzium ini dan seterusnya menyaksikan sendiri sejarah bangsa dan ketamadunan mereka.

Penulis cuba untuk melawati muzium peninggalan sejarah kota suci ini. Hampa kerana gagal untuk mengunjungi Muzium Mekah kerana ianya hanya dibenarkan masuk melalui permit dan pada bulan Ramadhan ianya hanya dibuka dari jam 9-12 tengahari. Walaupun berusaha untuk mengunjungi muzium ini, penulis kali ini tidak berkesempatan untuk berbuat demikian. Penulis tidak pasti apakah sebabnya, masyarakat di sini tidak langsung mesra dengan sejarah dan khazanah silam. Dengan dua kota suci ini, berbekalkan sejarah yang sarat dengan pengajaran dan pedoman, sepatutnya terdapat muzium yang hebat dari segi koleksinya dan mesra pelanggan.

Selain daripada itu, tempat-tempat bersejarah perlu dipelihara dan dipulihara serta ditambah baik agar ianya terus jadi tumpuan tetamu Allah menziarahinya. Terdapat beberapa masjid bersejarah yang terpaksa dirobohkan dan dilenyapkan atas faktor pembangunan dan penyediaan penginapan untuk jemaah yang mengunjungi kota suci ini. Masjid saidina Hamzah misalnya telah digantikan dengan hotel Hilton dan pada hari ini kita tidak dapat melawati masjid ini kerana ianya hanya tinggal kenangan. Dilaporkan sehingga kini 400-500 tempat bersejarah di kota Mekah dan Madinah telah dilenyapkan. Keadaan ini sungguh merisaukan.


Pembangunan Pesat di Sekitar Kawasan Masjidil Haram

Ternyata perkara ini tidak diambil perhatian yang sewajarnya oleh umat Islam. Tempat bersejarah tidak dikelola dengan baik, malahan ada yang sudah dimusnahkan atau dikorbankan atas nama pembangunan. Tahukah kita bahawa rumah Saidatina Khadijah ketika di Mekah adalah dibelakang rumah Abu Sufian berdekatan dengan Masjidil Haram. Pernahkah kita terfikir untuk sekurang -kurangnya meletakkan batu tanda terletaknya rumah Rasulullah ini supaya setiap generasi akan tahu perkara ini dan cuba menghayatinya. Pada penulis, kota suci ini sudah mula hilang ruhnya, sudah  mula pudar sifatnya yang menyimpan seribu khazanah sejarah Islam. Mungkin satu hari nanti sekiranya tiada usaha memelihara khazanah silam ini,  kita hanya mampu bercerita kepada anak cucu tentang sejarah Islam tapi tidak dapt menunjukkan dan membuktikannya berikutan lenyapnya semua khazanah tersebut.

Krisis Adab Penyakit Umat Islam

Terfikir sejenak, apakah perlu penulis menempatkan ruang refleksi tentang akhlak dan adab umat Islam sepanjang umrah dan ziarah kali ini. Dibimbangi ianya hanya akan menampakkan penulis cenderung berfikiran negatif. Setelah berfikir dan terus berfikir, penulis merasakan aspek adab dan akhlak ini perlu juga dikongsikan demi memberikan tauladan kepada diri penulis sendiri. Beberapa persoalan perlu dilontarkan yang perlu dijawab oleh umat Islam. Teringat syair bertajuk 'Shikwa' oleh Muhammad Iqbal di mana beliau pernah dituduh sebagai syirik. Dalam syair ini iqbal mempersoalkan beberapa perkara kepada Allah tentang apa yang berlaku kepada umat Islam. Akhirnya beliau mengarang syair bertajuk 'Jawab Shikwa' yang menjawab sendiri syair Shikwa ini dan selanjutnya menafikan kesyirikan beliau.

Setelah membuat pemerhatian dan pengalaman secara ringkas, penulis mengakui bahawa umat Islam dilanda krisis adab dan akhlak yang serius. Maka benarlah apa yang diungkapkan oleh Syed Naquib al Attas yang menyatakan peri pentingya adab sebagai salah satu asas utama puncak ketamadunan. Tanpa adab tiadanya tamadun.

Pengalaman pertama kurang menyelesakan ialah ketika dalam penerbangan dengan Saudi Airlines. Pramugarinya tidak senyum dan kasar bahkan penulis sempat melihat bagaimana pramugari ini hanya mencampakkan dengan kasar pek makanan kepada penumpang yang sedang membaca dan tidur. Ini kali pertama, penulis melihat pramugari yang kurang beradab dan tidak mesra pelanggan.

Sesudah sampai di Jeddah, sekali lagi pengalaman buruk. Kami dihantar menaiki bas untuk ke terminal yang agak jauh dari kapal terbang mendarat. Dengan kurang adab mereka menjerit-jerit mengarahkan penumpang untuk mengikut arahan. Apabila sampai di terminal, kami terpaksa menunggu beberapa jam untuk urusan imigresen. Dengan kasar dan tanpa senyum passport kami dicop dan diberikan laluan.

Bukan itu sahaja, krisis adab ini juga ada berlaku di Masjidil Haram. Berebut dan bertengkar kerana isu saf, bergaduh kerana air zam zam, bertengkar kerana tolak menolak, pijak memijak, langkah melangkah dan pelbagai insiden yang lain. Pengalaman melihat pergaduhan ketika berbuka puasa juga begitu menyedihkan. Pernah penulis ditolak dengan begitu kasar semasa di dalam saf. Punya pengalaman juga dimarahi di kaunter hotel penginapan kerana meminta kunci tambahan bilik.

Paling menyedihkan ialah tahap kebersihan dan sikap umat Islam pada kebersihan. Memang tidak dinafikan Masjidil Haram dan Masjidil Nabawi adalah bersih, tetapi ianya bersih kerana petugasnya dan bukan kerana sikap umat Islam. Kelihatan sampah bertaburan yang begitu banyak terutamanya selepas waktu berbuka puasa. Alangkah malangnya kerana amalan berpuasa dan ibadah di dua masjid suci ini gagal untuk mendidik jiwa agar mencintai kebersihan.


Sampah dibuang sesuka hati selepas waktu berbuka puasa

Di jalanraya pula juga tiada adab dan akhlak. Memandu sesuka hati, hon kereta sesedap rasa, tiada peraturan dan mementingkan diri sendiri. Terdapat peniaga yang kurang beradab. Tidak mengucap terima kasih, tiada senyum, tiada layanan yang mesra dan baik. Pernah sekali penulis menukar wang dan peniaga tersebut hanya mencampakkan wang tersebut kepada penulis dan sedikitpun tiada kekesalan dan tiada ucapan terima kasih. Penulis juga diberikan peluang oleh Allah untuk melihat sendiri kes ragut apabila polis mengejar peragut dan berjaya menangkapnya. Ya Allah, di kala bumi suci ini, ada juga indvididu yang terlibat dalam kesalahan seumpama ini.  Kadangkala pengalaman ini membenarkan kata-kata Sheikh Muhammad Abduh yang menyatakan bahawa aku jumpa Islam di mana majoritinya bukan Islam dan aku dapati tiadanya Islam di negara majoritinya umat Islam. Pengalaman di bumi Hijaz ini seakan membenarkan kata-kata beliau dan semestinya sesuatu mesti dilakukan untuk merubah keadaan ini.

Budaya Tidak Menepati Masa

Di antara perkara yang jelas kelihatan pada kembara ilmu kali ini ialah suburnya budaya tidak menepati masa di kalangan umat Islam. Dari kapal terbang, bas, teksi dan lain-lain semuanya gagal menepati masa. Jika waktu bertolak dijangkakan pukul 2 petang, pasti paling awal ianya berlaku ialah sama  a da setengah jam lewat hingga adakan sejam terlewat. Ini menunjukkan betapa umat Islam memandang remeh tentang masa. Teringat pengalaman ketika di Jepun, Jerman, Norway, Uk, Australia, Switzerland, Luxembourg, Perancis, Belanda dan negara-negara maju lain, ketepatan masa dan waktu adalah budaya. Mungkin juga inilah antara faktor kemunduran umat Islam.

Kegagalan menepati masa ini juga berlaku pada individu dan akhirnya membawa kepada amalan negatif yang lain. Sebagai contoh, amalan berlumba lumba untuk mendapat saf depan di Masjidil Nabawi mahupun Masjidil Haram membuatkan ramai yang sudah hilang kewarasan dan adab. Sudahlah lambat tetapi masih mahu mendapatkan saf depan dan akan melakukan pelbagai helah serta mengetepikan orang lain yang datang awal. Tanpa segan silu terus melangkah barisan, memijak, berebut, menolak dan berbagai amalan buruk yang lain. Tidakkah mereka sedar, jika inginkan saf yang selesa, datanglah awal dan bersiap sedia seawal mungkin agar tidak mengganggu jemaah lain.

Amalan lambat dan tidak tepati masa ini terbawa-bawa hinga ke waktu solat. Bahkan ianya jua dibawa ketika di Masjidil Nabawi dan Masjidil Haram yang suci. Melalui pengalaman ini, tidaklah mengejutkan bahawa umat Islam pada hari ini sentiasa dipandang rendah. Hal ini bukanlah kesalahan orang lain, tetapi menjadi kesalahan umat Islam sendiri. Yang menyedihkan, masih ramai yang tidak menyedarinya bahkan terus-terusan meneruskan budaya ini. Penulis mengharapkan bahawa suatu hari nanti budaya ini akan berubah, sesuai dengan saranan al Quran yang sentiasa menyeru ke arah menghormati masa dan menepati waktu.

Antara Peminta Sedekah dan Pengambil Kesempatan

Terdapat beberapa individu peminta sedekah yang ada di Masjidil Haram dan Masjidil Nabawi. Ada antara mereka yang benar-benar memerlukan dan ada juga yang mengambil kesempatan. Peristiwa pertama, seorang wanita dengan mendukung anaknya meminta wang betul-betul sebelum waktu berbuka puasa. Penulis terus tanpa berfikir menghulurkan sedikit bantuan kepada wanita tersebut. Peristiwa kedua, ketika penulis ingin membeli makanan, ada seorang lelaki tua mengikuti ke mana sahaja penulis pergi dan akhirnya penulis bertanya apa yang beliau mahu. Beliau meminta wang untuk membeli makanan. Penulis terus memberikan sedikit wang dan kelihatan beliau terus dengan gembira membeli makanan yang dimahukan. Dua kes ini adalah kisah yang penulis anggap betul dan perlu dibantu tanpa ada ragu ragu.

Di dalam kes yang seterusnya ialah ketika di Masjidil Nabawi. Ketika penulis membaca al Quran sambil menunggu masuk waktu Isyak, datang seorang lelaki pertengahan umur. Beliau mengaku dari India dan berkenalan. Beliau sangat ramah dan memuji-muji Malaysia bagus setelah tahu penulis berasal dari Malaysia. Tanpa berlengah beliau menceritakan kesusahan beliau dan tiada wang keperluan. Beliau meminta sumbangan. Sebelum penulis sempat hendak menghulurkan bantuan beliau telah menetapkan berapa sumbangan yang beliau hendak. Ini menimbulkan keraguan pada penulis. Walaupun begitu dalam bulan Ramadhan yang mulia ini penulis hulurkan juga sedikit bantuan. Lelaki tadi terus beredar ke tempat lain dan penulis percaya dia menggunakan modus operandi yang sama kepada aorang lain untuk mendapatkan wang.

Beberapa minit selepas lelaki tersebut beredar datang pula lelaki lain yang mendekati penulis. Beliau juga amat ramah dan menceritakan perkara dan kisah yang hampir seratus peratus sama dengan lelaki sebelum tadi. Ini meyakinkan penulis bahawa lelaki ini juga adalah penipu. Lelaki ini adalah orang yang mengambil kesempatan di atas kebaikan orang lain. Beliau tidak berhak untuk bantuan sedikitpun. Penulis hanya abaikan lelaki ini dan berkata bahawa beliau adalah lelaki kedua yang sentiasa menipu tidak kira dalam bulan Ramadhan. Bukan itu sahaja,  di mana-mana di sekitar masjid suci ini akan ada yang cuba mendekati anda dan menceritakan kesusahan mereka sedangkan kita boleh tahu yang mereka sememangnya penipu jalanan yang sentiasa menjadikan indvidiu yang baik itu mangsa nafsu dan kemalasan mereka bekerja.

Begitulah manusia ini yang suka mengambil jalan mudah untuk mendapatkan sesuatu. Penulis telah saksikan betapa susahnya lelaki tua yang ingin mendapatkan sedikit wang di tengah panas menjual kayu sugi dan wanita tua bersusah payah menjual kain. Tidak tahu berapa pulangan yang beliau dapat dengan jualannya. Tidak dapat bayangkan betapa tabahnya lelaki dan wanita tua itu mendapatkan rezeki dengan usaha yang semampunya. Dalam keadaan ini terdapat pemuda yang masih gagah dan sihat terus meminta sedekah dan menipu orang ramai demi mendapatkan wang yang tidak halal. Sesungguhnya, manusia seperti inilah yang merosakkan nama Islam dan tidak sepatutnya dibiarkan berkeliaran dan bebas.

Penghargaan Kepada Petugas Masjidil Haram dan Masjidil Nabawi

Di tengah tidak keberkesanan dan tidak keefisyenan pelbagai perkara di bumi Hijaz ini, adalah tidak adil sekiranya penulis tidak menyentuh peranan petugas kedua-dua masjid suci ini. Petugas ini terdiri dari pekerja yang menjaga kebersihan masjid dan yang membantu urusan-urusan lain seperti menyusun al Quran dan lain-lain. Menurut sejarah, petugas dua masjid suci ini memang menjadi legasi dan amalan sejak turun temurun dari zaman Umaiyah, Abbasiah hinggalah Uthmaniah. Diakui bahawa petugas ini adalah bersikap professional dan menjalankan tugas degan penuh dedikasi dan berkesan. Kebersihan dijaga dengan amat baik. Mereka juga mempunyai adab ketika bertugas. Perkataan 'toriq, toriq, haji, haji' merupakan kata kata beradab dan bersopan mereka memohon laluan kepada jemaah untk menjalankan tugas.


Kelihatan petugas Masjidil Haram sedang menjalankan tugas


Stor tempat menyimpan air zam zam untuk jemaah di Masjidil Haram

Ketika solat tarawih mereka akan sibuk mengambil air zam zam dan berikan pada jemaah yang dahaga. Mereka tidak marah jemaah dan senyum menjalankan tugas. Petugas ini juga tidak meminta-minta atau menipu untuk mendapatkan wang. Ikhlas dari hati penulis, petugas Masjidil Haram dan Masjidil Nabawi adalah contoh petugas yang mampu bekerja dengan amanah dan baik di bumi Hijaz ini. Walaupun mereka hanya pencuci, pembersih, penyapu sampah, pengelap lantai dan lain-lain tetapi keihklasan dan keberkesanan mereka menajalankan tugas menjadikan tugas mereka adalah mulia.

Ole-ole dan Ladang Kurma

Penulis telah dibawa melawat ladang kurma dipinggir kota Madinah. Kurma yang sedang masuk ranum begitu menerujakan penulis. Kota Madinah memang terkenal dengan indsutri pertanian terutamanya tanaman kurma dengan pelbgai jenis. Sudah tentulah kurma ajwa, kurma Rasululluah jadi pilihan untuk dijadikan ole ole ke Malaysia. Sedikit nasihat kepada mana-mana individu yang ingin membeli tamar. Dinasihatkan untuk membeli tamar ini di ‘Suq Tamar’ atau Pasar Kurma di Madinah dan bukan di kedai sekitar Masjidil Nabawi atau Masjidil Haram mahupun di ladang kurma. Ini kerana tamar di Pasar Kurma mempunyai harga termurah dan sangat berbeza dengan tempat yang lain. Sebagai contoh, kurma ajwa di kedai sekitar Masjidil Haram dan Masjidil Nabawi boleh mencecah SAR80-100 sekilogram, harga di ladang kurma juga antara SAR90-100 manakala harga di Pasar Kurma boleh didapati pada 50-60 sekilogram. Selain itu, coklat, buah tin dan apricot dan minyak wangi  juga menjadi pilihan. Ole-ole ini sudah tentunya sebagai tanda ingatan kepada keluarga dan sahabat di Malaysia.


Suq Tamar di Madinah


Ladang Kurma di Madinah


Suasana di Kedai Peladang Tamar

Dalam kegembiraan membeli ole-ole ini dan melihat kurma yang sedang masak ranum ini, penulis terus teringat kisah yang berkaitan dengan golongan munafik dan yang terpengaruh dengannya di dalam surah al Tawbah. Peperangan Tabuk yang berlaku pada waktu masak ranumnya kurma di Madinah pada waktu itu membuatkan ada segelintir muslimin dan kaum munafik yang ingkar arahan Rasulullah untuk pergi berperang. Ini memandangkan pada waktu ini mereka ingin menikmati hasil tanaman mereka iaitu kurma yang sedang masak ranum. Akhirnya dengan keingkaran mereka Allah telah mencela mereka yang ingkar ini di dalam surah al Tawbah. Begitulah manusia ini, ramai yang tidak tahan dengan ujian terutamanya ujian kekayaan dan harta. Hinggakan arahan Rasulullah juga boleh ditinggalkan dan dipertikaikan semata-mata kerana dunia yang fana dan sementara ini.

Selamat Tinggal Bumi Mekah dan Madinah

Jadual perjalanan ditetapkan akan pulang ke Malaysia pada 17 Ramadhan. Berkebetulan jatuh pada sambutan Nuzul al Quran. Setelah lebih dua minggu beruzlah dan beribadah di dua kota suci ini, ianya merupakan kembara spiritual yang sangat memberikan kesan kepada penulis. Dengan kembara berseorangan sendirian tanpa keluarga di sisi, memberikan peluang kepada penulis untuk menumpukan sepenuhnya masa dan ruang untuk beribadah, beruzlah, muhasabah diri, berfikir dan bertafakkur. Moga Allah menerima segala amal ibadatku dan diampuni segaka dosa dosaku. Moga dimakbulkan doa-doa ku, doa-doa untuk ibubapaku,  isteriku, anak-anakku, ibubapa mertuaku, keluargaku. Juga moga diterima Allah doa-doa untuk pelajarku, jemaahku, universitiku, fakultiku, bankku dan yang lain-lain.

Meninggalkan kota suci ini meninggalkan seribu satu kenangan. Ada yang baik dan ada yang kurang baik. Sudah pasti hanya yang baik akan ku bawa pulang dan tersemat kukuh di hati. Menunaikan umrah, puasa, tarawih dan ibadah lain di tanah suci di dalam bulan Ramadhan yang mulia semestinya memberikan kesan yang mendalam pada penulis. Terdapat beberapa ziarah yang begitu emosional ketika berada di kota suci ini. Melawati tempat dan kesan sejarah Rasulullah memperjuangkan Islam berserta meninjau sendiri keadaan dan bentuk muka bumi serta berpengalaman dengan suhu cuaca di kota suci ini menjadikan penulis lebih kagum, kasih, sayang, takjub dengan kecekalan, kehebatan dan keagungan Rasulullah dan kebesaran Allah. Moga emosi ini akan dapat diterjemahkan dalam bentuk perlaksanaan ke arah perkara yang lebih baik demi menegakkan Islam melalui usaha dakwah, amal dan tarbiyah.


Merenung jauh dan bertanya, adakah akan diberi peluang lagi mengunjungi kota suci Mekah dan Madinah

Lebih kurang jam 9.20 malam 17 Ramadhan, penulis akan meninggalkan bumi Hijaz secara rasminya. Berakhirlah kembara spiritual Ramadhan penulis di tanah suci buat kali ini dan bermulalah episod baru kehidupan bagi penulis dengan semangat baru dan jiwa yang segar. Selamat tinggal Ya Rasululullah, selamat tinggal kota Madinah dan Mekah, selamat tinggal para sahabat Rasulullah, selamat tinggal bumi Hijaz, moga ketemu di lain hari di lain masa dengan izin dan perkenan Allah.

Penutup

Kembara spiritual penulis kali ini adalah lain dari yang lain dengan kembara ilmu sebelum ini. Perjalanan kali ini adalah kembara sendirian. Ini memberikan peluang dan masa yang amat berharga untuk penulis bermuhasabah dan beruzlah secara optimum di dua masjid suci. Setelah lama merenung dan bermuhasabah diri di Masjidil Haram dan Masjidil Nabawi, sememangnya diakui dari sudut amal ibadat, adalah amat kurang. Kegagalan untuk menunaikan setiap waktu solat dengan berjemaah, kadangkala  kelalaian untuk menjaga waktu solat, kurangnya puasa sunat, tidak konsisten amalkan al Mathurat, kurang berzikir, kurang bertahajud dan kekurang-kekurangan yang lain. Walaupun telah melakukan semua ini tetapi amalan sunat yang dilakukan adalah tidak konsisten, kurang dan ini memerlukan transformasi diri secara segera.

Di akhir catatan ini, penulis hanya berharap kembara spiritual Ramadhan kali ini, akan membuatkan penulis menjadi hamba Allah yang lebih baik, lebih bersyukur, menjadi seorang anak soleh, menjadi seorang ayah yang lebih baik, menjadi seorang suami yang lebih baik, menjadi seorang pensyarah yang lebih baik, menjadi menantu yang lebih baik, menjadi pakcik kepada anak-anak buahku yang lebih baik,  menjadi seorang pendakwah yang lebih baik, menjadi penyelidik yang lebih baik, menjadi rakan yang lebih baik, menjadi seorang warganegara yang lebih baik, menjadi seorang penasihat Shariah yang lebih baik, menjadi seorang Islam yang lebih baik dan menjadi seorang insan yang lebih baik. Moga-moga kembara ilmu di bumi Hijaz ini menjadi pencetus kepada episod baru yang lebih gemilang kepada penulis. Sesungguhnya kembara ilmu ini tidak akan berhenti di sini dan ianya akan diteruskan sehingga akhir hayat iaitu di waktu penulis menemui Penciptanya.

Kembara ilmu ini tidak akan menjadi kenyataan tanpa sokongan daripada isteri tersayang. Terima kasih isteriku kerana memberikan sokongan tidak berbelah bahagi  untuk penulis meneruskan kembara ilmu ini. Dalam bulan Ramadhan yang mulia ini, dengan kesibukan tugasmu, ditambah dengan agenda anak anak dan kerenah mereka, isteriku terus senyum  dan sabar menjalankan tugasnya sebagai ibu dan ayah sepemergian penulis kali ini. Penulis merasa sungguh bertuah dan bersyukur kerana dikurniakan isteri solehah dan anak-anak yang soleh. Syukur setinggi tinggi syukur ke hadrat Ilahi.

Catatan ini diakhiri tepat pada zuhur 17 Ramadhan di Masjidil Nabawi, Madinah al Munawwarah bersamaan dengan 5 ogos 2012.